元帝時，貢禹言古者不以金錢為币，專意于農，故一夫不耕，必有受其饑者，今漢家鑄錢，及諸鐵官，皆置吏卒徒，攻山取銅鐵，一歲功十萬人以上，中農食七人，是七十萬人常受其饑也，鑿地數百丈，銷陰氣之精，地臧空虛，不能含氣出雲，斬伐林木，亡有時禁，水旱之災，未必不繇此也，自五铢錢起已來，七十餘年，民坐盜鑄錢被刑者衆，富人積錢滿室，猶亡厭足，民心動搖，商賈求利，東西南北，各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅，農夫父子，暴露中野，不避寒暑，胼胝杷土，手足胼胝，己奉谷租，又出稿稅，鄉部私求，不可勝供，故民棄本逐末，耕者不能半，貧民雖賜之田，猶賤賣以賈，窮則起為盜賊，何者，未利深而惑于錢也，是以奸邪不可禁，其原皆起于錢也，疾其末者絕其本，宜罷采珠玉金銀鑄錢之官，亡複以為币，市井勿得販賣，除其租铢之律，租稅祿賜，皆以布帛及谷，使百姓壹歸于農，複古道便，議者以為交易待錢，布帛不可尺寸分裂，禹議亦寝。
（貢禹傳，及食貨志。
）
有上書言古者以龜貝為貨，今以錢易之，民以故貧，宜可改币，上以問師丹，丹對言可改，章下有司，議皆以為行錢以來久，難卒變易，丹老人忘其前語，後從公卿議。
（師丹傳。
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○錢禁
孝文五年，除盜鑄錢令，使民放鑄，賈誼谏曰，法使天下公得，顧租鑄銅錫為錢，敢雜以鉛鐵為它巧者，其罪黥，然鑄錢之情，非淆雜為巧，則不可得赢，而淆之甚微，為利甚厚，夫事有召禍，而法有起奸，今令細民人操造币之執，各隐屏而鑄作，因欲禁其厚利微奸，雖黥罪日報，其執不止，乃者民人抵罪多者一縣百數，及吏之所疑，榜笞奔走者甚衆，夫縣法以誘民，使入陷阱，孰積于此，曩禁鑄錢，死罪積下，今公鑄錢，黥罪積下，為法若此，上何賴焉，又民用錢，郡縣不同，或用輕錢，百加若幹，或用重錢，平稱不受，法錢不立，吏急而壹之呼，則大為煩苛，而力不能勝，縱而弗嗬呼，則市肆異用，錢文大亂，苟非其術，何鄉而可哉，今農事棄捐，而采銅者日蕃，釋其耒耨，冶镕炊炭，奸錢日多，五谷不為多，善人怵而為奸邪，願民陷而之刑戮，刑戮将甚不詳，奈何而忽，國知患此，吏議必曰禁之，禁之不得其術，其傷必大，令禁鑄錢，則錢必重，重則其利深，盜鑄如雲而起，棄市之罪，又不足以禁矣，奸數不勝，而法禁數潰，銅使