決理，于是見知之法生，而廢格沮诽窮治之獄用矣，湯奏當異九卿見令不便不入言，而腹非，論死，是後有腹非之法比。
（食貨志。
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武帝作沈命法，（沈，匿也，敢蔽匿盜賊者沒其命也。
）曰郡盜起不發覺，發覺而弗捕滿品者，二千石以下至小吏主者皆死。
（鹹宣傳。
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孝宣本始四年，诏郡國律令有可蠲除以安百姓，條奏。
（本紀。
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地節四年，诏曰，父子之親，夫婦之道，天性也，雖有禍患，猶蒙死而存之，誠愛結于心，仁厚之至也，自今子首匿父母，妻匿夫，孫匿大父母，皆勿坐，其父母匿子，夫匿婦，大父母匿孫，罪殊死，皆上請廷尉以聞。
（本紀。
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時涿郡太守鄭昌，上疏言聖王置谏争之臣者，非以崇德，防逸豫之生也，立法明刑者，非以為治，救衰亂之起也，今明主躬垂明聽，雖不置廷平，獄将自正，若開後嗣，不若删定律令，律令一定，愚民知所避，奸吏無所弄矣，今不正其本，而置廷平以理，其末也，政衰聽怠，則廷平将招權而為亂首矣，宣帝未及修正，至元帝初立，乃下诏曰，夫法令者所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也，今律令煩多而不約，自典文者不能分明，而欲羅元元之不逮，斯豈刑中之意哉，其議律令可蠲除輕減者，條奏。
（刑法志。
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元帝初元五年，省刑法七十餘事，除光祿大夫以下至郎中保父母同産之令。
（本紀。
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成帝河平中，複下诏曰，甫刑雲，五刑之屬三千，大辟之罰其屬二百，今大辟之刑千有餘條，律令煩多，百有餘萬言，奇請它比，日以益滋，自明習者，不知所由，欲以曉喻衆庶，不亦難乎，于以羅元元之民，夭絕亡辜，豈不哀哉，其與中二千石，二千石博士及明習律令者，議減死刑，及可蠲除省約者，令較然易知，條奏，書不雲乎，惟刑之恤哉，其審核之，務準古法，朕将盡心覽焉，有司無仲山父将明之材，不能因時廣宣主恩，建立明制，為一代之法，而徒鈎摭微細，毛舉數事，以塞诏而已。
（刑法志。
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