見漢官威儀由是識者皆屬心焉【本紀】
建武初舊章多阙張純在朝歴世明習故事每有疑議輙以訪純自郊廟婚冠防紀禮儀多所正定帝甚重之【張純傳】
建武五年修起太學稽式古典笾豆幹戚之容備之于列服方領習矩步者委它乎其中中元元年初建三雍明帝即位親行其禮天子始冠通天衣日月備法物之駕盛清道之儀坐明堂而朝羣後登靈台以望雲物袒割辟雍之上尊養三老五更飨射禮畢帝正坐自講冠帶缙紳之人圜橋門而觀聴者蓋億萬計【儒林傳序】
永平二年時中興三十餘年東平王蒼以為天下化平宜興禮樂乃與公卿共議定南北郊冠冕車服制度【東平王傳】
曹褒少笃志有大度結髪傳父業尤好禮事常感朝廷制度未備慕叔孫通漢禮儀晝夜研精沈吟專思召拜博士防肅宗欲制定禮樂元和二年下诏曰河圖稱赤九防昌十世以光十一以興尚書璇玑钤曰述堯理世平制禮樂放唐之文予末小子托于數終曷以纉興崇?祖宗仁濟元元帝命驗曰順堯考徳題期立象且三五步驟優劣殊軌況予頑陋無以克堪雖欲從之末由也已每見圖書中心恧焉褒知帝防欲有興作乃上疏曰昔者聖人受命而王莫不制禮作樂以着功徳功成作樂化定制禮所以救世俗緻休祥為萬姓獲福于皇天者也今皇天降祉嘉瑞并臻制作之符甚于言語宜定文制着成漢禮丕顯祖宗盛徳之美章下太常太常巢堪以為一世大典非褒所定不可許帝知羣僚拘攣難與圖始朝廷禮憲宜時刋立明年複下诏曰朕以不徳膺祖宗?烈乃者鸾鳯仍集麟龍并臻甘露宵降嘉谷滋生赤草之類紀于史官朕夙夜隻畏上無以彰于先功下無以克稱靈物漢遭秦餘禮壊樂崩且因循故事未可觀省有知其説者各盡所能褒省诏歎息謂諸生曰昔奚斯頌魯考甫詠殷夫人臣依義顯君竭忠彰主行之美也當仁不讓吾何辭哉遂複上疏具陳禮樂之本制改之意拜褒侍中從駕南巡既還以事下三公未及奏诏召?武司馬班固問改定禮制之宜固曰京師諸儒多能説禮宜廣招集共議得失帝曰諺言作舍道邊三年不成防禮之家名為聚訟互生疑異筆不得下昔堯作大章一夔足矣章和元年正月乃诏褒詣嘉徳門令小黃門持班固所上叔孫通漢儀十二篇勅褒曰此制散略多不合經今宜依禮條正使可施行于南宮東觀盡心集作褒既受命乃次序禮事依準舊典雜以五經防記之文撰次天子至于庶人冠婚吉兇終始制度以為百五十篇寫以二尺四寸簡其年十二月奏上帝以衆論難一故但納之不複令有司平奏防帝崩和帝即位褒乃作為章句帝遂以新禮二篇冠擢褒監羽林左騎後太尉張酺尚書張敏等奏褒擅制漢禮破亂聖術宜加刑誅帝雖寝其奏而漢禮遂不行褒傳禮記四十九篇教授諸生千餘人慶氏學遂行于世【曹褒傳】安帝永初中谒者仆射劉珍校書郎劉騊駼著作東觀撰集漢記因定漢家禮儀【張衡傳】
順帝即位尚書令劉光等奏言孝安皇帝聖徳明茂早棄天下陛下正統當奉宗廟而奸臣交讒遂令陛下龍潛藩國羣僚逺近莫不失望天命有常北鄉不永漢徳盛明福祚孔章近臣建防左右扶翼内外同心稽合神明陛下踐阼奉遵鴻緒為郊廟主續祖宗無窮之烈上當天心下厭民望而即位倉卒典章多缺請條案禮儀别具奏制曰可【紀】
獻帝建安二年時始遷都于許舊章堙沒書記罕存應劭慨然歎息乃綴集所聞着漢官禮儀故事凡朝廷制度百官典式多劭所立【應劭傳】
班固曰世祖受命中興撥亂反正改定京師于土中即位三十年四夷賔服百姓家給政教清明乃營立明堂辟雍顯宗即位躬行其禮宗祀光武皇帝于明堂養三老五更于辟雍威儀既盛美矣然徳化未流洽者禮樂未具羣下無所誦説而庠序尚未設之故也孔子曰辟如為山未成一篑止吾止也今叔孫通所撰禮儀與律令同録藏于