大明世宗肅皇帝寶訓卷之三

纖悉無遺足為永世子孫之所遵守而敬用之者也嗚呼 皇祖之用心也至矣 垂訓親切 教指精密昭然煥然其可不守而行之但斯訓未嘗刻布恐毋以廣示中外特茲命工刻諸良梓頒布流傳庶幾見我 皇祖考垂教作範之意以及我 皇伯考體用遵守之學下逮朕所以奉揚休烈孝念之誠亦或于是可見矣 ○十二月癸酉 上追和 宣宗述祖德詩九首仍為序曰述 祖德詩者乃我 皇高祖考宣宗章皇帝之制也以我 仁祖之笃生我 太祖高皇帝膺 皇天眷求真主之時作中華之大君撫綏四國奄有萬邦 聖德神功文谟武烈昭然煥然偉欤盛哉暨以我 太宗文皇帝之再定家邦 仁宗昭皇帝之撫守盈成為言蓋于以光顯 祖宗垂示子孫俾念念在茲保隆 宗社于億萬年之永耳朕以宗藩入承大位為 皇高祖考之玄孫因睹聖作不自為僣妄依韻欽和亦以彰我 皇高祖考之意以贊其示後之功雲耳詩曰 皇天鑒下土昭昭甚威赫胡元竊寶位紊華用夷狄 帝心厭其亂眷求丕善積 淳皇備聖德 太祖出開辟其一洪惟我 高皇聖神文武德應眷作元後欽明溫恭塞創建循天道肇基寶稼穑政惟用純王萬方被恩澤其二時維元氏秋生民罔安适政事弗克舉奚辨黑與白 皇天惡其為大命真人鍚于昭我 太祖首乃修人紀其三生民弗知道蓋由法分析綱常既湮沒民怨其毒螫于惟我 烈祖拯民焚與溺徯後急東南怨征切西北其四茫茫宇宙間塵污皆洗滌上而三光明下而五典饬于皇我 聖祖式邁湯武績善者安其生頑惡亦止息其五于顯我 文皇削奸安宗祏内難既平定功烈乃赫奕■求俊彥才遂與共天職四海益丕甯慕德來重譯其六于惟我 仁宗民隐尤恤恻恭己先修身作範诏萬國繼述既懋勤守成愈祗愓皇極建其中王道弘正直其七粵稽本與源實由 祖啟迪流慶深且遠天潢遂盛益 祖功而宗德衍緒無疆曆作商本成湯周家實後稷其八于穆我 章皇尤每重天敕一德罔有間 四聖同軌式修政匪懈勤懋德弗倦力玄孫稽首和贊 聖垂罔斁其九又述 祖宗德繼作五首序曰近因恭睹我 皇高祖考所制恭述 祖德詩已僣為恭和但我 皇曾祖考之後 四聖未有所頌未稱追慕茲複為詩五章以寓稱述之情雲詩曰惟我 皇曾祖嗣極禦六龍時當亨泰運家國昌而豐五倫修巨典四海皆貞中允繼 五聖烈車書萬國同一惟我 祖純皇踐祚居紫宸勤政昭大德愛民敷至仁鑒戒存史冊綱目乃修陳用作百世範治化維鹹新二惟我 皇伯考 聰明亶元良道泰跻熙皞政治皆純王通鑒輯纂要會典述 憲章仁澤覃四海今民猶想望三惟我 兄毅皇 天資實英明居安弗忘危是克持其盈外讨宗藩逆内滅肘惡萌 威徤赫然盛顯矣守其成四恭惟 四聖德裕後而光前巍乎其功業煥乎而朗宣 皇天垂眷佑 九聖德合 天嗣孫恭作紀用以示萬年五 ○嘉靖九年六月庚午刻 大明集禮成 上親制序曰大明集禮一書我 皇祖高皇帝之所制也所謂吉兇軍賓嘉五禮也吉禮者首之以示典以及朝會等類兇禮也喪葬之類軍也賓也嘉也各寓以戎事朝聘婚姻等類莫不詳備允為萬世之法程子孫之所世守而遵行推衍之也昨歲禮部請刊布中外俾人有所知見乃命内閣發秘藏令其刊布茲以訖工遂使廣行宣傳以彰我 皇祖一代之制朕素不知禮又兼無學因以刊布之意而述之于首是為序 ○嘉靖十三年七月丁醜 上谕閣臣 祖宗神禦像寶訓實錄宜有尊崇之所訓錄宜再以堅楮書一總作石匮藏之乃命建造 神禦閣地于南内 上親臨定命制如南郊齋宮内外用磚石團甃閣上置禦容閣下藏訓錄又以石匮夏月發潤改制銅匣其重書訓錄書帙大小依通鑒綱目式不拘每月一冊舊制第取厚薄适勻異日收藏每朝自為一櫃 ○嘉靖四十二年八月乙醜初 文皇帝命儒臣彙粹秘閣書籍分韻類載以便檢考供事編輯者三十餘人為卷凡三萬有奇名曰永樂大典書成貯之文樓其帙甚钜 上初年好古禮文之事時取探讨殊寶受之自後凡有疑郤悉韻索覽幾案間每有一二帙在焉及三殿災 上聞變即命左右趣登文樓出大典甲夜中谕凡三四傳是書遂得不毀 上意欲重錄一部貯之他所以備不虞每為閣臣言之至是谕大學士徐階曰昨計重錄永樂大典兩處收藏茲秋涼可處理乃選各色善楷書人就史館分錄而命階等校督之 重陵寝 ○嘉靖六年十月丙辰百戶随全錄事錢子諒各上疏請遷 顯陵 上再下廷臣集議尚書席書等固以為不可已有旨報罷至是閑住禦史虞守随複申前詣撰 皇陵正議數千言以進 上谕大學士張璁曰守随奏進 皇陵正議蓋此舉非常前已下廷臣及内閣兩議皆雲不可彼意蓋恐 帝後各處乃朕失孝是亦忠意而朕所未信者恐一有差虞其為孝也不孝也夫古者君去國遷廟主而行主者陽也先人之精魂故謂之 神主墓者藏先人之體魄乃陰也是為玄宮地道尚靜體魄貴安豈宜輕舉我 皇考葬已八年一旦妄動豈勝震恐若于萬年之後奉護 慈宮以祔 陵室何不善也卿與萼密議何者為嘉擇而行之璁言 聖慈萬歲之後當祔 顯陵 上稱善無何錦衣衛百戶張得錦複上＜锍-釒＞請遷陵 上谕輔臣曰朕覽張得錦所言雖是愛國之意但其意甚重前次多官已議二遍進言者不下六七人但朕未能中斷今與卿等定可如何行朕所論之我 皇考陵寝遠在數千裡之外豈無南望之哀但聞廟者安先人之精神也陵者藏祖考之體魄也今 世廟既成祭祀有 主不但止于 陵前為可朕亦嘗面承 聖母訓告曰汝何不啟請汝 皇考靈駕來京勿他日吾異此地朕惶懼無知乃謹對曰此舉關系不輕子不敢便承命須待與大臣議伏請 慈尊安心勿慮是以每每未決朕意實以不動為當今欲啟奉來京非為不可其于 皇考聖靈豈不震恐又 梓宮近體得無露乎至于我 聖母之意惟恐幼子失孝故往往垂谕朕安敢棄而違哉但日間亦有一等小人胡言是非加以怨愁日我輩于此置立莊舍他日又随南此非朝廷不孝誰乎緻以上煩 慈聽以為懷憂夫為人子者豈得不立孝功以名後世而此事與孝政無幹為子者于親則順志承顔冬溫夏清或親年老所行有差則容容進谏不違悖不乘危履險以愛身至于親亡則守禮盡哀一如經制三年不改親之善行繼述遺志奉紀綿綿此所謂之子孝也又我 聖祖高皇帝初欲遷奉 仁祖之陵旋亦止之 太宗文皇帝遷都北京亦未遷奉 孝陵此 祖宗之盛典當取法之或曰當 二祖之時 雙親俱以上賓謂朕今時不當同也以 聖母在餋可不早計夫朕雖無知豈敢忽略寔于晝食夜寐之間罔不轉加籌慮深恐動之不吉一或有虞其過在何亦或于後千百年間奉還寶駕同祔 陵室未為不可所謂乘□即事也今也 世廟已成大典已輯而朕之孝有未盡者嗣也當大婚六年将逾儲嗣未立實朕咎深德薄所緻也亦或後之不德朕當自用省責特與卿等計或可就咨于議禮諸臣或下禮部議卿等可用心議詳以求停當以禆朕愆淂錦本批該衙門知道 ○十一月庚子 上谕輔臣張璁曰今日朕朝 聖母垂泣谕遷 陵一事且有訓曰他日是必以吾南随之可也除朕以前奏外欲将後日之計作以文書藏之世廟以示前年奏歸之意今密預旨卿計可否璁對此乃當諱之事不宜預言 上複谕曰昨得卿回奏 顯陵重事但昨朕面奉 聖母訓曰五六年間隻想皇帝啟請 先帝梓宮來京不想今日重加修造已定不易之理但後日将吾以南遂泣下朕惶懼從容奏勸曰子不能奉順親意其罪實不可逃但 皇考安葬已八年矣一旦輕舉恐驚靈駕子初命禮官詳議亦未及此近來嘗下百官議子又與内閣并建禮大臣亦将 聖母此意言之皆雲可遷者已請為之陵與廟不同子雖沖愚彼諸臣者皆忠正為國之輩豈是其一而非其二也伏請 慈親安心愛餋尊體以享福壽此等之事甚非 聖母之憂子不勝待罪 聖母複慰谕朕曰皇帝何隻這等說吾豈不知皇帝之心其 先帝奉遷之事委寔重大亦擾百姓但隻他日是必将吾随之 先帝南歸如是吾則無憂也朕複奏曰子豈敢不記之于中心 聖母既如此子當與大臣圖之此等事非 聖母之慮尤非子所宜言也但慈訓及之敢不奉對惟 聖母尊察朕因如此重事故昨語卿此言似輕易發之其實不得已也朕說識于 世廟又恐那時朕不在也故告卿欲卿記之朕入問于卿果他日之當要如朕所許親言也卿其意作何為止可密言之以使朕盡心與力于孝耳璁言今日 聖母福德方升誠不宜務及後事若以 慈心尚未釋然姑俟 顯陵工完 皇上可代 聖母親告 世廟期以萬歲之後同居于陵則幽明之情兩無所憾矣 上嘉納之 ○嘉靖八年二月乙未大學士楊一清以 悼靈皇後安葬請恭詣 陵寝題 主因得展谒 憲 孝 武三陵少舒平生攀思追慕之懷 上報曰卿請欲命去題朕逝後主因而得谒 三陵足見追戴之至朕惟我 祖宗朝凡清明躬率群臣谒 陵展拜後因而遂命官行禮朕以藩服入承 宗祀其時當谒見 諸陵柰無為我計者久欲言之恐非知者言擾今因卿言特以語之顯主事因重而各項來煩卿卿之首臣況在高年所不欲勞遣者朕心未安也如卿必欲去恐不免于勞夫前日更題 皇祖妣 皇考神主則用璁銮今用首臣恐弗宜後如别有事卿往則無不可卿其自思一清謝弗及因言 聖駕谒 陵系仁人孝子追遠至情容臣查例待來春舉行 上報曰昨卿以朕言及谒 陵一事為可朕常覽 宣廟實錄内載清明谒 陵及季秋巡邊以為常年之例其失記某年清明每常奉 母後谒 二陵一次故敢言之後至我 皇祖考成化以後止而不行皆命親王勳臣代為行禮卿雲待來春行之今且備查停當議定儀注朕又惟天子奉 郊廟主百神今山川百神之祀皆是命官行禮及曆代帝王者夫敬 天禮神國家所先者至于曆代帝皇乃先聖君長繼為人君者惟當追念 祖宗之德似不必遠慕而賣名也然亦不可不盡之我 皇明祖訓有雲皆天子親祀今已不及矣其曆代帝王廟京師固無而山川壇則有也此