甚均，人蒙實惠，至今仍之。
景三年五月，诏中外臣僚許以家書附遞。
明告中外，下進奏院依應施行。
蓋臣子遠宦，熟無墳墓宗族親戚之念，其能專人馳書，必達官貴人而後可。
此制一頒，則小官下位受賜者多。
今所在士大夫私書多入遞者，循舊制也。
國朝因唐制取士，隻用詞賦，其解釋諸經者，名曰“明經”，不得與進士齒。
王安石罷去詞賦，惟以經義取士。
元元年十一月，立經義、詞賦兩科，用侍禦史劉摯之言也。
國初，緻仕以旌表士大夫之恬退者，非如後世已死僞為之也。
真宗時，主客郎中謝泌言：緻仕官如清名為衆所推，粗有勞效，方可聽其納祿。
鹹平五年五月丙戌，诏年七十退者，許緻仕，如因疾或曆任有贓犯者，不在此限。
大中祥符九年正月，诏乞緻仕者，審官院具曆任有無贓犯檢勘，吏部申上取旨。
仁宗天聖四年，始诏郎中以上緻仕，與一子官。
明道元年二月甲子，又诏員外郎以上緻仕者，錄其子為秘書省校書郎，三丞以上為太廟齋郎。
二年正月庚寅，又诏三丞以上緻仕，無子，聽官嫡孫若弟侄一人，降一等。
凡此者，皆以利誘之也。
景三年六月甲戌，侍禦史司馬池上言：“文武官年七十，令自陳緻仕，依舊敕與一子官，如分司給全俸，違者禦史台糾察，特令緻仕，更不與子官及全俸，诏榜朝堂。
”皇三年二月戊子，又诏文武官年老無子孫，奏期親一人。
至和元年十二月庚子，又诏文武官年七十以上未緻仕，更不考課遷官，有功于國，有惠于民，勿拘。
嘉三年十二月辛未，又诏年七十，居官犯事未緻仕，更不推恩子孫。
凡此者，皆以法繩之也。
慶曆二年六月壬申朔，禦史中丞賈昌朝上言，臣僚年七十筋力衰者，優與改官緻仕。
诏從之。
此以賞勸之也。
況法初行，須受命之後陳乞恩澤，病者尚不許，豈容已死僞為。
其後又限以受命後身故者，方許陳乞恩澤。
後又但以陳乞後身故者放行，而詐僞者公行不忌矣。
今士大夫解官持服，批書丁憂月日，或與其父緻仕月日自相抵牾，有司未嘗诘也。
至徽宗朝，始放行員外緻仕恩澤。
政和二年，張克公乞依武官副使非降黜中身亡者，聽蔭補。
從之。
詳考前後诏令，肇端于真宗之朝，而詳密于仁宗之朝，待之甚厚，防之甚嚴，責之甚備。
然上勞聖訓丁甯，至于六七而不已，亦可見風俗之日趨于薄，而士大夫能守知足之戒者鮮矣。
真宗以朝官注拟于堂，貧者留滞逆旅，無以為資，乃置朝集院于朱雀門外。
此鹹平四年四月癸醜诏也。
院既成，诏升朝官以上到阙，并館于院中，官給公券，出入則乘馬，開封府差兵士随直，惟可至廟堂省部铨曹官聽而已，雖欲出入市廛，不可得也。
故升朝官以上造朝，則先匿于親戚故舊之家，俟所幹置悉備，方敢報ト門放見。
蓋ト門即日關報朝集院，開封府人馬即至，迎入院中，雖不可出入，而同院中士大夫日夕遊，從情如兄弟，或商榷文字，或彼此詢問風土，或因而結交，互相推薦，其況味與栖栖逆旅者大不侔矣。
景二年十月辛亥，诏複增置，以士大夫之來者日多故也。
國初，擢用人才不問資序，有初補京官便除知州，或差通判，既不知仕塗之艱苦，小官往往遭其慢視；又縣未曆民事，不谙民間疾苦。
淳化四年十月庚午，蘇易簡上言：“初任京官未曆州縣，不得拟知州、通判。
”诏從之。
然惟施之常調爾，若人主特除，則又不在此例。
呂公弼年十九，以水部員外郎即知廬州，正如易簡所論，不以改制而止也。