“成則為王，敗則為寇”，無論古今中外，統是這般見解，這般稱呼，這也是成敗衡人的通例。
起語已涵蓋一切。
惟我中國自黃帝以後，帝有五，王有三，曆秦、漢、晉、南北朝及隋、唐、五季、南北宋，雖未嘗一姓，畢竟是漢族相傳，改姓不改族。
其間或有戎狄蠻貊，入寇中原，然亦忽盛忽衰，自來自去，如獯鬻，如嚴狁，如匈奴，不過侵略朔方，沒有甚麼猖獗。
後來五胡契丹、女真鐵騎南來，橫行腹地，好算得威焰熏天，無人敢當，但終不能統一中國；幾疑天限南北，地判華夷，中原全境，隻有漢族可為君長，他族不能羼入的。
誰知南宋告終，厓山盡覆，趙氏一塊肉，淹入貝宮，赤膽忠心的陸秀夫、張世傑、文天祥，或溺死，或被殺，蕩蕩中原，竟被那蒙古大汗，囊括以去。
一朝天子一朝臣，居然做了八十九年的中國皇帝，這真是有史以來的創局！有的說是天命，有的說是人事，小子也莫名其妙，隻好就史論史，把蒙古興亡的事實，演出一部元朝小說來。
諸君細閱一周，自能辨明天命人事的關系了！暗中注重人事，為現今國民下一針砭，是有心愛國之談。
且說蒙古源流，本為唐朝時候的室韋分部，向居中國北方，打獵為生，自成部落。
嗣後與鄰部構釁，屢戰屢敗，弄到全軍覆沒，隻剩了男女數人，逃入山中。
那山名叫阿兒格乃袞，層巒疊嶂，高可矗天，惟一徑可通出入，中有平地一大方，土壤肥美，水草茂盛。
不亞桃源。
男女數人，遂借此居住，自相配偶，不到幾年，生了好幾個男女。
有一男子名叫乞顔，生得膂力過人，所有毒蟲猛獸，遇着了他，無不應手立斃。
他的後裔，獨稱繁盛。
有此大力，宜善生殖。
土人叫他作乞要特，“乞要”即“乞顔”的變音，特字便是統類的意義。
種類既多，轉嫌地狹，苦于舊徑蕪塞，日思開辟。
為出山計，輾轉覓得鐵礦，洞穴深邃，大衆伐木熾炭，篝火穴中，又宰了七十二牛，剖革為筒，吹風助火，漸漸的鐵石盡熔。
前此羊腸曲徑，坍的坍，塌的塌，忽變作康莊大道，因此衢路遂辟。
不借五丁，竟辟蠶叢，蜀主不能專美于前。
數十傳後，出了一個朵奔巴延，《元史》作托奔默爾根，《秘史》作朵奔蔑兒幹。
嘗随乃兄都蛙鎖豁兒，出外遊牧。
一日到了不兒罕山，但見叢林夾道，古木參天，隐隐将大山籠住。
都蛙鎖豁兒，向朵奔巴延道：“兄弟！你看前面的大山，比咱們居住地，好歹如何？”朵奔巴延道：“這山好得多哩。
咱們趁着閑暇，去逛一會子何如？”都蛙鎖豁兒稱善，遂攜手同行，一重一重的走将進去。
到了險峻陡峭的地方，不得已援着木，扳着藤，猱升而上，費了好些氣力，竟至山巅。
兄弟兩人，揀了一塊平坦的磐石，小坐片刻。
四面了望，煙雲缭繞，岫嶼迴環，仿佛别有天地。
俯視有兩河萦帶，支流錯雜，映着那山林景色，倍覺鮮妍。
好一幅畫圖。
朵奔巴延看了許久，忽躍起道：“阿哥！這座大山的