官制：總政務的叫作中書省，握兵權的叫作樞密院，司黜陟的叫作禦史台；其次有寺、監、院、司、衛、府。
外官有行省、行台、宣撫、廉訪，牧民長官，有路有府，有州有縣；官有常職，食有常祿，大約以蒙古人為長，漢人南人為副，一代規模，創始完備。
此段文字似無關緊要，不知下文叙述各官，便可就此分曉。
正在百度紛纭的時候，忽報少弟阿裡不哥，也居然稱帝和林了。
原來阿裡不哥聞憲宗已殂，遂分遣心腹，易置将佐，并聯絡憲宗諸子，及定宗察合台子弟，開庫裡爾泰會，自稱大汗。
命部下劉太平、霍魯懷等，乘傳至燕京。
不意廉希憲已先至京兆，遣人誘執太平、魯懷，斃諸獄中。
六盤守将渾塔噶，正舉兵應和林，希憲不待請旨，即遣總帥汪良臣，率秦、鞏諸軍往讨。
忽必烈亦遣諸王哈丹，率軍來會，擊斃渾塔噶。
希憲乃自劾擅命遣将諸罪。
忽必烈下敕嘉獎，反賜他金虎符，行省秦蜀，自統軍攻阿裡不哥，與戰于錫默圖地方。
阿裡不哥敗遁，忽必烈乃引軍還，嗣從劉秉忠請遷都燕京，在位五年，複改中統為至元。
後又建國号曰元，也是秉忠所拟定的。
曾記得有一敕雲：
誕膺景命，奄四海以宅尊；必有美名，紹百王而紀統。
肇從隆古，匪獨我家。
且唐之為言蕩也，堯以之而著稱；虞之為言樂也，舜因之而作号。
馴至禹興而湯造，互名夏大以殷中，世降以還，事殊非古。
雖乘時而有國，不以利而制稱。
為秦為漢者，著從初起之地名；曰隋曰唐者，因即所封之爵邑。
且皆徇百姓見聞之偶習，要一時經制之權宜，概以至公，不無少貶。
我太祖聖武皇帝，握乾符而起朔土，以神武而膺帝圖，四震天聲，大恢土宇，輿圖之廣，曆古所無。
頃者耆宿詣庭，奏草申請，謂既成于大業，宜早定于鴻名。
在古制以當然，于朕心乎何有！可建國号曰大元，蓋取《易經》乾元之義，茲大冶流形于庶品，孰名資始之功。
予一人底甯于萬邦，尤切體仁之要，事從因革，道協天人。
于戲！稱義而名，固非為之溢美；孚休惟永，尚不負于投艱。
嘉與敷天，共隆大号！
小子此後叙述，稱蒙古為元朝，又因至元十六年，忽必烈汗滅宋，奄有中國，殁後廟号世祖，所以後文亦竟稱元世祖。
閱者不要誤會，說我稱号兩歧。
愛系以七絕一首道：
華夏由來屬漢家，何圖宋後遍胡笳？
史官據事鋪揚慣，我亦随書不避瑕。
欲知元朝混一情形，請看官續閱下回。
----------
本回叙蒙哥忽必烈之絕續，而首插兩軍遠征一段，所以承前回之末，接入本回正傳，非好為蕪雜也。
有兀良合台之平西南，有旭烈兀之平西域，于是蒙哥汗決意侵宋。
著書人詳于西征，略于南下，蓋因《宋史》當自成演義，不必瑣述，蠻戎各方，他處罕見，即《元史》亦多從略，悉心裒錄，正所以示特長耳。
忽必烈班師稱汗，改元立号，雖隐啟紛争之禍，而化野為文，入長中原，實于此基之。
疊錄原教，未始非保存國粹之意。
主非漢人，而文則從漢，故宋亡而文不亡，用夏變夷，此之謂欤？