己下，特膺寵眷，且遇事直言，不少回護，心中未免銜恨。
不忽術曾保薦完澤，今反恨他直言，人心之難料如此！廷臣亦多與不忽術有嫌，慫恿完澤。
直道難行，令人浩歎。
完澤遂請不忽術外用，調授陝西行省平章政事，成宗亦以為然。
無非恐他多言。
诏已下，被太後弘吉剌氏聞知，呼帝入内，與語道：“不忽術系朝廷正人，先皇帝所付托，汝奈何令他外用？我實不解。
”成宗乃留使在京，仍供原職。
是年十二月，有大星隕于西北，聲如雷鳴。
廷臣共以為不祥，但未知有何變故。
越數日，忽報太傅知樞密院事伯顔病殁，備書官職，一如史家書法。
成宗悲悼辍朝。
伯顔智勇深沉，曾将二十萬軍伐宋，如将一人，諸将仰之如神明。
元将最喜屠戮，伯顔亦時申禁令，還朝未嘗言功，嗣後出禦外務，入靖内讧，朝廷倚作長城，中外推為柱石，好算是一位出将入相的全材。
卒年五十九，贈太師，谥忠武。
越年即成宗元年，年号元貞，寰宇承平，宮廷靜谧，沒有大事可表，惟授嗣漢三十八代天師張與材，為太素凝神廣道真人，管領江南道教。
信釋及道，所以特書。
又冊立驸馬托裡斯女伯嶽吾氏為皇後。
伯嶽吾一作巴約特。
後有才略，冊立後，成宗頗加敬憚，因此漸預外事，容後再表，暗伏下文。
元貞二年，贛州民劉六十，聚衆萬餘，私立名号。
成宗遣将往征，多半退縮不前，匪勢益盛。
虧得江淮行省左丞董士選，親自往讨。
至興國，距賊營百裡，命将校分守待命，先把奸吏貪民，查實正法。
百姓很是感奮，争出投效，遂導兵入賊寨，一鼓蕩平，六十就擒。
士選拜表奏捷，但請黜贓吏數人，并不言殺賊功績。
輿論稱他不伐，這也可謂元室良臣了。
不沒善人。
越年，複改元大德，五台山佛寺告成。
山在山西五台縣東北，五峰聳立，高出雲表，山上無林木，狀如台然，因名五台。
先是世祖在日，深信佛教，嘗推拔思巴為帝師，尊信備至。
凡西域郡縣土番地方，設官分職，盡歸帝師管轄。
每遇大朝會，百官班列，帝師獨專席座旁，以此朝右大臣，莫得與帝師敵體。
甚且帝後妃主，亦須向帝師前受戒，膜拜頂禮，帝師居然受拜。
拔思巴又靠着些小才，創制蒙古新字，字僅千餘，字母四十有一，世祖令頒行天下，與梵文并重。
升号拔思巴為大寶法王。
至拔思巴死，贈他嘉号，幾乎記不勝記。
看官記着，乃是皇天之下，一人之上，宣文輔治，大聖至德，普覺真智，佑國如意，大寶法王，西天佛子，大元帝師。
奇稱怪号，自古罕聞。
其弟亦憐真嗣職，亦憐真夭逝，西僧答兒麻八剌乞列承襲，權力如故。
世祖殂後，宮廷中迷信益深，成宗母弘吉剌氏，因饬建五台山佛寺，命司程陸信等統率工役，驅役民夫，冒險入山谷，伐木運石，壓死至萬餘人。
寺既成，弘吉剌太後，備駕臨幸，惹