下，各舉所知，得材則受賞，失責則受罰。
三曰，古者刺史入為三公，郎官出宰百裡，蓋使外職識朝廷治體，内官知民間利病。
今後曆縣尹有能聲善政者，授郎官禦史，曆郡守有奇才異績者，任憲使尚書。
其餘各驗資品通遷，在内者不得三考連任京官，在外者須曆兩任，乃遷内職。
績非出類，守不敗官者，則循以年勞，處以常調。
凡朝缺官員，須二十月之上，方可遷除，庶仕路澄清，賢者益勸，而不肖者無從幹進矣。
臣為整頓铨法計，故冒昧上陳，伏乞采擇！
其時河北道廉訪副使僧家奴，亦遙上一疏，乞禦史台臣代奏。
略雲：
自古求忠臣必于孝子之口，今官于朝者十年，不省觐者有之；非無思親之心，實由朝廷無給假省親之制，而有擅離官次之禁。
古律諸職官父母在三百裡外，三年聽一給定省，假二十日；無父母者，五年聽一給拜墓，假十日，以此推之，父母在三百裡以至萬裡，宜計道裡遠近，定立假期。
其應省觐，匿而不省觐者，坐以罪；若詐冒假期，規避以掩其罪，與詐奔喪者同科，則天下無背親之人，亦即無背君之人！移孝作忠，端在此舉，伏乞宸鑒！
禦史台臣，恰也不好隐匿，便将原奏呈入，文宗與陳思謙奏折，一并發落，饬中書省、禮部、刑部，及翰林、集賢兩院，詳議以聞。
各官明知所奏無私，因礙于伯顔情面，免不得模棱兩可，參酌了一篇圓滑的奏章，複呈上去。
文宗亦有诏下來，大旨須用人宜慎，臨喪宜哀，說得理明詞達，其實也是一紙具文，無補實際。
下欺上，上欺下，此是中國積弊，不特元代為然。
還有司徒香山，有意逢君，進陳符谶，援行陶弘景《胡笳曲》，有“負扆飛天曆，終是甲辰君”二語，與皇上生年紀号，适相符合，足為受命的瑞征，乞錄付史館，頒告中外。
有诏令翰林、集賢兩院及禮部會議。
此時文宗早改元至順，如香山讕言，不值一辯，乃猶令群臣集議，真是好谀。
嗣經翰林諸臣，以謂唐開元間，太子賓客薛讓，進武後鼎銘雲：“上玄降鑒，方建隆基。
”隐為玄宗受命的慶兆。
姚崇表賀，請宣示史官，頒告中外。
至宋儒司馬光，斥他強詞牽合，以為符瑞，小臣貢谀，宰相證成，實是侮弄君上。
今弘景遺曲，雖于生年紀号，似相符合，但陛下應天順人，紹隆正統，于今四年，薄海内外，無不歸心，何待旁引曲說，作為符命；若從香山言，恐啟谶緯曲談，反足以亂民志，淆政體