故除兩鎮，有“衮衣待還”之語。
公複進見，謂制語太過，使臣不得安外，乞改之。
上不許，遂之相複移雍。
上使谕之，隻候西帥回召。
既而召見，琦是時已知不可為，堅請還相，次改北門，事由此分矣。
仁廟疾，欲立英宗。
時允弼最尊屬，心頗不平，且有語。
一日，仁宗疾亟，英宗已立，親王皆入後殿。
國朝制度，嗣天子即位，先親王賀，次六軍，次見百官。
公是時先獨召允弼入，稱先帝晏駕，皇子即位，大王賀。
允弼問：“皇子謂誰？”曰：“某人。
”允弼曰：“豈有團練使為天子者！何不立尊行。
”公曰：“先帝有诏。
”允弼曰：“烏用宰相。
”遂循殿陛上，公叱下曰：“大王，人臣也，不得無禮！”左右甲士皆至，遂賀。
次召諸親王見，六軍百官中外晏然。
英宗立數日，百官朝晡臨兩府，立殿兩庑，上垂簾。
英宗忽疾作，厲聲大呼，謂殺某二府。
愕視不知所處，公獨投杖褰簾而入，見上乃疾作，非有他變。
宮人壁後遁去，不敢前，公乃扶上呼左右翼入。
時曾公已下皆汗浃背，以事出不意也。
英宗初晏駕，急召上未至。
英宗複手動，曾公愕然，亟告公欲止召太子。
公拒之曰：“先帝複生，乃一太上皇。
”愈促召上。
其遠權知變如此。
英宗初立，外六班有謀變者，或告于公。
公曰：“事不成不過族耳，吾不懼也。
”既而卒無事。
英宗即政，公以其勇智不奇出，可與有為。
乃考尋中書祖宗禦批，得百餘番，俱缺落不完，補綴僅能識其字畫，皆經國長算之策，如《取太原》、《下江南》、《伐犬戎》，付中書之類編成十餘軸。
一日袖進，英宗一見之不斍，避禦坐，是時同列皆謂公有不言教萬乘事業。
後上仙，公哭之恸，曰：“何事不可為。
”
今上初即位，慈壽一日送密劄與公，谕及高後與上不奉事，意有為孀婦作主之語，仍敕中貴俟報。
公但曰：“領聖旨。
”一日，入劄子，以山陵有事取覆，乞晚臨後上殿，意他公莫與。
既見，謂官家不得驚，有一文字須進呈，說破隻是不可洩：上今日皆慈壽力，恩不可忘；然既非天屬之親，加意承奉，便自無事。
上曰：“謹奉教。
”公又雲：“此文字臣不敢留，幸宮中密燒之，若洩則讒間遂開，卒難以合。
”上唯唯。
後二宮相歡，人莫能窺其迹。
仁宗靈駕欲到永昭陵葬，且有日。
道路妄傳皇堂棟損，有司驚駭不知所出，公至鄭始聞。
時諸使見公鈎公旨，皆欲不問而掩之，公正色曰：“不可！果損，當易之。
若違葬期侈所費，此責猶可當，亦無可奈何。
若苟且掩之，後有壞覆，人主緻疑心，臣下何以當責！”一坐為之歎息，服其不苟處事，必盡識且及遠。
既到，皇堂棟乃不損。
熙甯中，公自長安入觐，朝廷欲留之。
公陰知時事，遂堅請相。
陛辭日，上謂卿去，誰可屬國者？公引元老一二人。
上默然，問：“金陵何如？”公曰：“為翰林學士則有馀，處此地則不可。
”上又不答，公便退。
後有問公何以識之？公曰：“嘗讀一金陵答楊忱書，窺其心術，隻為一身，不為天下，以此知非宰相器也。
”
太宗、真宗嘗獵于大名之郊，賦詩數十篇，賈魏公時刻于石。
公留守日，以其詩藏置于班瑞殿之壁。
既成，或請打石本以進，公沉念，謂其詩有衛霍為鷹犬及有複山後之意，恐益啟之，遂止。
後子華守北門，首獻焉。
有問公以郭達，衆人皆謂出公力。
公曰：“此等事非人臣得專，須還他主人。
若用人，是則将順，非則開陳，何謂某力！”始英宗欲用郝質在西府，公謂：“質固得，但二府論道經邦地，使一黥卒處之，恐反使不安。
如狄青才業為中外所伏，一