班直，月給米二石。
鐵騎三千，分十部。
發兵以銀牌召酋長，面受約束。
創十六司于興州，以總衆務。
寶元元年遼重熙七年
春，正月，辛醜，遼主如混同江。
癸卯，趙元昊請遣人供佛五台山，乞令使臣引護，并給館券；從之。
元昊實欲窺河東道故也。
同知禮院宋祁上疏曰：“去年火焚興國寺浮屠，延燔藝祖神禦殿，已而盜壞宗廟釦器者再，則神不昭格之意也。
自昔災異之發，遠者十數年，近者三四年，随方辄應，類無虛歲。
而罪己之問不形于诏書，思患之謀不留于詢逮，逾時越月，群下默然。
間者但引缁黃，晨齋夕呗，修不經之細祝，塞可懼之大變，人且未信，天胡可欺！臣誠至愚，竊恐銷伏之間未得為計也。
伏望陛下普诏百執，各貢所懷，留神省閱。
”
甲辰，雷。
麟、府州及陝西大雨雹。
丙午，以災異屢見，下诏求直言，限半月内實封進納。
庚戌，命翰林學士丁度等權知禮部貢舉。
乙卯，大理評事、監在京店宅務蘇舜欽詣匦通疏曰：“臣聞河東地大震，曆旬不止；孟春之初，雷電暴作。
臣以為國家阙失，衆臣莫敢為陛下言者，唯天丁甯以告陛下。
陛下果能霈發明诏，許群臣皆得獻言，臣初聞之，踴躍欣忭！旬日間頗有言事者，其間豈無切中時病？而未聞朝廷舉行，是亦收虛言而不根實效也。
竊見綱紀堕敗，政化阙失，其事甚衆，不可概舉，謹條大者二事以聞。
“一曰正心。
心正則神明集而萬條理。
今民間傳陛下比年稍迩俳優，燕樂逾節，賜予過度。
燕樂逾節則蕩，賜予過度則侈；蕩則政事不親，侈則用度不足。
臣竊觀國史，見祖宗日視朝，旰昃方罷，猶坐後苑門，有白事者，立得召對，委曲詢訪，小善必納。
真宗末年不豫，始間日視朝。
今陛下春秋鼎盛，實宵衣旰食求治之秋，乃隔日禦殿，此政事不親也。
又，府庫匮竭，民鮮蓋藏，誅斂科率，殆無虛日。
三司計度經費，二十倍于祖宗時，此用度不足也。
望陛下修己以禦人，洗心以鑒物，勤聽斷，舍燕安，放棄優諧近習之纖人，親近剛明鲠正之良士，因此災變，以思永圖。
“二曰擇賢。
夫明主勞于求賢而逸于任使，然盈庭之士，不須盡擇，在擇一二輔臣及禦史谏官而已。
昨王随自吏部侍郎、平章事超越十資，複為上相。
此乃非常之恩，必待非常之才，而随虛庸邪謅，非輔相器，降麻之後，物論沸騰，故疾纏其身，災仍于國。
又，石中立頃在朝行，以诙諧自任，今處之近輔，物望甚輕，人情所忽，蓋近臣多非才者。
陛下左右尚如此，天下官吏可知也。
且張觀為禦史中丞，高若讷為司谏，二人者皆登高第，頗以文詞進，而溫和柔懦，無剛直敢言之氣。
斯皆執政引置，欲其緘默，不敢舉其私，時有所言，則必暗相關說。
故禦史、谏官之任，臣欲陛下親擇之，不令出執政門下。
台谏官既得其人，則近臣不敢為過，乃馭下之策也。
“臣以為陛下身既勤儉，輔弼、台谏又皆得人，則天下何憂不治，災異何由而生！惟陛下少留意焉！”
丙辰，以災異，诏轉運使、提點刑獄案所部吏以聞。
上封者言：“自變茶法，歲辇京師銀絹易刍粟于河北，配擾居民，内虛府庫，外困商旅，非便。
”丙寅，命權禦史中丞張觀、侍禦史程戡、右司谏韓琦與三司别議之。
戡，陽翟人。
直史館蘇紳上疏曰：“星之麗天，猶萬國之附王者。
下之畔上，故星亦畔天。
今大異若此，得非任事之臣逾常分乎？朝廷事無大小，委之政府，至于黜陟之柄，亦或得專。
夫大臣平日宜辨論官才，使陛下周知在位之能否，及有除拟，可以随才任用，使進擢之人知恩出于上，則威福不外分也。
今則不然，每一官阙，但閱其履曆，附以比例，而陛下無複有所更。
故競進之徒，趨走權門，經營捷徑，恩命未出于上，而請托已行于下矣。
祖宗時擢用要官，惟才是用，臣下莫得先知，故被擢之人，鹹思自厲。
此無它，講求有素而大權不在于下也。
雷者，天之号令，今方春而雷，天其或者欲陛下出号令以震動天下，宜及于早，而矯臣下舒緩之咎。
凡朝廷事，無巨細，無内外，取其先急者，悉關聖慮而振肅之，不可緩也。
夫星變既有下畔上之象，地震又有陰侵陽之證，天意恐陛下未悟也，更以震雷警之，欲陛下先事為備，則患禍消而福祥至矣。
”
直史館葉清臣上疏曰：“陛下臨朝淵默，垂拱仰成，事無大小，有議皆可。
使輔相之臣竭忠無私，皆如蕭、曹、房、杜則可；一有不及，才或非倫，則誤陛下事多矣。
今有一人進擢，則曰宰相某之親舊也；一人罷黜，則曰宰相某之嫌隙也。
由是天下嚣然，不曰自陛下出而曰由宰相得，非臣陰