熟田，計為頃畝，以補官者。
”遂罷之，之奇既罷，淮南複分為東、西路。
夏，四月，乙醜，金主谕宰臣曰：“聞愚民祈福，多建佛寺，雖已條禁，尚多犯者。
宜申約束，無令徒費财用。
”
戊辰，金有事于太廟，以皇太子攝行事。
乙亥，金主謂太子諸王曰：“人之行莫大于孝弟。
自古兄弟之際，多因妻妾離間，以緻相違。
且妻者乃外屬耳，若妻言是聽而兄弟相違，甚哉非理也！”太子對曰：“《思齊》之詩雲：‘刑于寡妻，至于兄弟，以禦于家邦。
’臣等愚昧，願相勵而修之！”因引《常棣》花萼相依，脊令急難之義，為文見意，以誡兄弟焉。
己卯，以姚憲參知政事，戶部尚書葉衡簽書樞密院事。
戊子，金以樞密副使圖克坦克甯兼大興尹。
宗正寺請訓宗室名：翼祖下“廣”字子連“繼”字，太祖下“與”字子連“孟”字，太宗下“必”字子連“良”字，親賢宅“多”字子連“自”字，棣華宅“茂”字子連“中”字，魏王下“時”字子連“若”字。
诏舉制科。
是月，命工部尚書張子顔等如金報聘，仍請改受書之儀。
金主與大臣議，左丞相赫舍哩良弼曰：“宋國免稱臣為侄，免奏表為書，為賜亦多矣。
今又乞免親接國書，是無厭也。
必不可從。
”平章政事完顔守道、參知政事伊喇道從良弼議。
右丞相石琚，右丞唐古安禮，以為不從所請，必至于用兵，金主謂琚等曰：“卿等所議非也，所請有大于此者，亦從之乎？”遂從良弼議，答書責以定分，其授受禮儀仍不改。
六月，甲午，金主如金蓮川。
丙申，臣僚言：“伏見六部及諸寺監官，同共讨論勘當文字，多取辦臨時，遂緻孝究未盡，供報稽緩。
請今後令所轄所隸官司會議。
”帝曰：“此用西漢故事，甚為得體。
”
己亥，葉衡言：“兵權系于将帥，民命寄于牧守，二者之患，每在數易。
望自今精加選擇，使材稱其職，然後力行牧守久任之說，以破數易之害。
”從之。
甲寅，著作郎木待問言：“士大夫氣節不立，惟在陛下涵養作成。
如奔競之習，最壞氣節，不可不改。
”帝曰：“當如卿言，必見之賞罰，使之懲戒。
”
六月，丙辰朔，诏以王友直、吳挺，持身甚廉，治軍有律，凡所統禦，宿弊頓除，可并與建節钺。
武功大夫、榮州刺史、提舉台州崇道觀秦琪，身任帥臣，蠹壞軍政，專事阿附，貪墨無厭，可責授舒州團練副使、漳州安置。
戊午，诏曰：“累降指揮，已有差遣人不得幹求換易。
比來約束寝弛，日益奔競。
今後可依已降指揮，三省具名聞奏，當議黜降。
其已授差遣人，朝辭訖，限半月出門。
”
以興州都統制吳挺為定江軍節度使。
癸酉，改江陵府為荊南府。
戊寅，右丞相曾懷罷。
先是台官詹亢宗、季棠論事，因中懷，懷遂求退，且乞辯明誣謗。
大理根究無實，乃貶亢宗及棠。
言者追論參知政事姚憲，與亢宗等通謀，陷懷以取相位。
乃罷憲，甲申，落職與祠。
以葉衡參知政事。
是月，诏議祫祭東向之位。
初，吏部侍郎趙粹中言：“前代七廟異宮，祫祭則太祖東向。
紹興五年，董建議，請正藝祖東向之尊，謂：‘太廟世數已備，而藝祖猶居第四室。
乞遵典禮，正廟制，遇祫祭則東向。
’下侍從、台谏集議。
既而王普複有請。
當時集議，如遜近、李光、折彥質、劉大中、廖剛、晏敦複、王俣、劉甯止、胡交修、梁汝嘉、張緻遠、朱震、任申先、何瑴、楊晨、莊必強、李弼直，皆在其義悉合于禮。
時臣叔父渙任将作監丞，奏陳益力，據引《詩》、《禮》正文，乞酌漢太公立廟萬年、南頓君立廟章陵故事，别建一廟，安奉僖、順、翼、宣四祖，禘、祫、烝、嘗，并行特祀；而太祖皇帝神主，自宜正位東向，則受命之王，不屈其尊，遠祖神靈，永有常祀。
光堯皇帝深以為然，即擢董為侍從，叔父渙為禦史。
是時趙沛為谏議大夫，以議不己出，倡邪說以害正論，而欲祫飨虛東向。
今若稽之《六經》典禮、三代之制度，定藝祖為受命之祖；即三年一祫，當奉藝祖東向，始尊開基創業之祖。
其太廟常飨，則奉藝祖居第一室，永為不祧之祖，若漢之高祖；其次奉太宗居第二室，永為不祧之宗，若周之武王。
若僖、順、翼、宣，親盡而祧，别議遷祔之所，則臣亦嘗考之：祔于德明、興聖之廟，唐制也；立太公、南頓君别廟，漢制也。
前日王普既用德明、興聖之說，而欲祔于景靈宮、天興廟，朱震亦乞藏于夾室。
今若别建一廟為四祖之廟，或祔天興殿，或祗藏太廟西夾室，每遇祫飨，則四祖就夾室之前别設一幄，而太祖東向，皆不相妨。
庶得聖朝廟制，盡合典禮。
”诏禮部、太常寺讨論。
旋别建四祖廟，正太祖東向之位，從禮部侍郎李焘議也。
秋，七