陳訔為檢閱，副之。
”
良貴請下都省，嚴立賞罰，究歸并之弊。
給事中徐經孫條具其害，似道諷禦史舒有開劾罷之。
經孫嘗舉陳茂濂，至是為以公田官，分司嘉興，聞經孫去國，曰：“我不可以負徐公。
”亦謝事，終身不起。
浙西安撫魏克愚言：“取四路民田，立限回買，所以免和籴而益邦儲。
議者非不自以為公忠，然未見其利而适見其害。
徐經孫所奏江西買田之弊甚詳，若浙西之弊，則見有甚于彼者。
。
”因曆述為害者八事，疏奏，不省。
未幾，帝手诏曰：“永免和籴，無如買逾限之田為良法。
然東作方興，權俟秋成，續議施行。
”似道憤然，上疏求去，複諷何夢然、陳堯道、曹孝慶抗章留之，且勸帝下诏慰勉。
帝乃趣似道出視事，且曰：“當始于浙西，諸路視之為則。
”似道具陳其制，帝悉從之，三省奉行惟謹。
似道首以己田在浙西者萬畝為公田倡，榮王與芮繼之，趙立奎自陳投賣；由是朝野無敢言者。
甲子，蒙古主如開平。
蒙古以王德素充國信使，劉公諒副之，緻書于帝，诘稽留郝經之故。
經久羁真州，上表曰：“願附魯連之義，排難解分；豈如唐儉之徒，款兵誤國！”
又數上書于帝，其略曰：“貴朝自太祖受命，創立規模，一本諸理，校其武功，有不逮漢、唐之初；而革弊政，弭兵兇，弱藩鎮，強京國，意慮深遠，贻厥孫謀，有盛于漢、唐之後者。
夫有天下者，孰不欲九州四海，奄有混一，端委垂衣而有天下，晏然穆清也哉？理有所不能，勢有所難必，亦安夫所遇之理而已。
貴朝祖宗深見夫此，持勒控約，不肯少易，是以太祖開建大業，太宗丕承基統，仁宗治效浃洽，神宗大有作為，高宗坐弭強敵，皆有其勢而弗乘，安于理而不妄者也。
今乃或者欲于遷徙戰伐之極，三百馀年之後，不為扶持安全之計，欲斷生民之馀命，棄祖宗之良法，不以理，以勢；不以守，以戰？欲收奇功，取幸勝，為詭遇之舉，不亦誤乎？
“伏惟陛下之與本朝，初欲複前代故事，遣使納交，越國萬裡，天地人神，皆知陛下計安生民之意。
而氣數未合，小人交亂，雖行李往來，迄無成命。
非兩朝之不幸，生民之不幸也！有繼好之使而無止戈之君，有講信之名而無修睦之實，有報聘之命而無輸平之約，是以藉藉紛紛，不足以明信而适足以長亂，至渝、合、交、廣之役，而禍亂極矣。
主上即位之初，過以相與，惟恐不及，不知貴朝何故接納其使，拘于邊郡，蔽幂蒙覆，不使進退，一室之内，颠連宛轉，不睹天日，綿延數年？主上何罪，經等亦何罪，而窘逼至是邪？或者必以為本朝兵亂，有隙可乘。
本朝骨肉暌阋，諸侯背叛，則或有之；以主上之仁聖，必能享國以緻太平，使南北之民，免殺戮之禍而共跻仁壽，不然，則戰争方始而貴朝可憂矣。
事至今日，貴朝宜汲汲皇皇以應主上美意，講信修睦，計安元元；而乃置而不問，豈天未厭亂，将由是以締起兵端耶？抑由是以别有蘊蓄耶？抑其間有主張是者必不使之成耶？皆不可得而知也。
“竅嘗思之，本朝用兵四十年，亦休息之時也；天畀仁聖而有主上，亦治平之世也。
貴朝受兵三十馀年，亦厭苦之時也；保有天命而有陛下，亦非生事之君也。
夫邦交之事，振古以然，至貴朝而後盛。
真宗幸澶淵，南北之交始定，好聘往來，甲兵不試。
至于宣、政，盟約遂壞，靖康之末，因棄都邑。
高宗南幸，隳仇崇好，與金源再定盟誓。
海陵兇虐，貫盈自斃，高宗遂與金世宗定盟，好聘往來。
又數十年，生事之人妄啟邊釁，甯宗複與章宗定盟好。
由是觀之，以和議邦交為國者，貴朝之事也。
契丹與貴朝定盟，數世、數十年之後也；金源與貴朝定盟，亦數世、數十年之後也。
今主上之世數、年數，亦金源氏之世數、年數地；大定、明昌之盛，将複見于今。
即位之初，先遣信使，繼好弭兵，而貴朝擯而不問。
經反複思惟，必有橫議之人，将以弊貴朝、誤陛下者。
必為此事，于經何有，于本朝何有！妨經何事，害本朝何事！所惜者，貴朝之國體，陛下之盛德也。
此事必行，經不過失一身，本朝不過失一臣，太倉耗一粒，滄海揚一波，鄧林飄一葉，泰山落一石，于國何損！使貴朝所舉皆中，所圖皆獲，返舊京，奄山東，取河朔，平關中，鏟白溝之界，上盧龍之塞，即本朝亦不失故物。
若為之而不成，圖之而不獲，複欲洗兵江水，挂甲淮壖，而遂安然無事，殆恐不能。
一有所失，則不既大矣乎？
“經聞有國者不畏夫有亂，畏夫自緻其亂；自緻其亂則人也，橫逆之來則天也。
天欲亂人之國，其如彼何哉？盡其在我者而已矣。
或者乃徇夫一己之勢，狃于一時之利，不忌天之所警，欲于大變之後，抵巇投罅，拘滞使人而别作為，舉祖宗三百年之成烈，現為博者之一擲，遂以幹戈易玉帛，殺戮易民命，戰争易禮義。
彼間探造鑿之人，大抵皆為弱彼強此之說以取容悅，又惡知夫國家利害、生民休戚哉！”
“經本布衣，教授保塞，主上聘起，問以治道，即以議和止殺為請，是以即位之初，即命經行。
入境以來，綿亘四年，凡有蘊蓄，無不傾盡。
在經等今日之事，止是告登寶位，布弭兵息民之意，無它蔽匿。
貴朝必以為不可，必不能從，何用置經于此？或欲與