，則人不悅；不公于己而欲絕天下之私，則人不悅；不澄其源而欲止天下之貪；則人不悅。
夫必有是數者，斯足以召怨而緻災。
願陛下損内帑以絕壅利之謗，出嫔嫱以節用度之奢，弄權之貂寺素為天下之所共惡者，屏之絕之，毒民之恩澤侯嘗為百姓之所憤者，黜之棄之。
擇忠鲠敢言之士，置之台谏以通關隔之壅；選慈惠忠信之人，使為守宰以保元氣之殘；又必稽乾、淳以來，凡利源窠名之在百司庶府者，悉還其舊，以濟經用之急；公田派買不均之弊，聽民自陳，随宜通變，以安田裡之生；則人心悅而天意解矣。
人之常情，懼心每發于災異初見之時，不能不潛移于谄谀交至之後。
萬一過聽左右寬譬之言，曲為它說以自解，毛舉細故以塞責，而弛恐懼之初心，則下拂人心，上違天意，國之安危，或未可知也。
”
牟子才疏請罷公田，更七法。
時台谏、士庶上書者，皆以為公田不便，民間愁怨所緻。
于是賈似道上書力辯，乞避位。
帝曰：“言事易，任事難，自古然也。
使公田之說不可，則卿建議之始，朕已沮之矣。
惟其公私兼濟，所以決意行之。
今業已成矣，一歲之軍饷，仰給于此，若遽因人言罷之，雖可快一時之異議，如國計何？卿既任事，亦當任怨，禮義不愆，何恤人言！卿宜安心，毋孤朕倚畀之意。
”知臨安府劉良貴以人言籍籍，自陳括田之勞，乞從罷免，不允。
由是公論頓沮。
臨安府學生葉李、蕭規應诏上書，诋賈似道專權，誤國害民，以緻上幹天譴。
似道大怒，令劉良貴捃摭其罪，坐以僣用金飾齋扁下獄。
牟子才請宥之，又遺書似道，似道複書，詞甚忿。
徑斷遣，黥配李于漳州，規于汀州。
丙戌，臨安大火。
乙未，馬天骥以台臣劾其貪贓，奪職，罷祠。
丁酉，蒙古龍門禹廟成。
己亥，蒙古定用禦寶制：凡宣命，一品、二品用玉，三品至五品用金，其文曰：“皇帝行寶”者，即位時所鑄，惟用之诏诰；别鑄宣命金寶行之。
蒙古額哷布格，自實默圖之敗，不複能軍，至是與諸王玉龍達實、阿彌達及其謀臣布拉哈、呼察圖們等自歸于上都。
诏諸王皆太祖之裔，并釋不問；其謀臣布拉哈等伏誅。
時額哷布格黨千馀人，蒙古主将盡置于法，以語宿衛安圖，安圖曰：“人各為其主。
陛下甫定大難，遽以私憾殺人，将何以懷服未附？”蒙古主驚曰：“卿年少，何從得老成語？此言正與朕意合。
”由是所全者衆。
安圖，穆呼哩四世孫，巴圖魯子也，中統初，追錄元勳，令入宿衛，年方十三，位在百僚上。
母鴻吉哩氏，昭睿皇後之姊，通籍禁中，蒙古主一日見之，問及安圖，對曰：“安圖雖幼，公輔器也。
”蒙古主曰：“何以知之？”對曰：“每退朝，必與老成人語，未嘗狎一年少。
”蒙古主至是益深重之。
嘗命安圖舉漢人識治體者一人，安圖舉馬邑崔斌。
斌入見，敷陳時政得失。
時蒙古主銳意圖治，斌危言谠論，面斥是非，無有所諱。
台臣言參知政事楊棟，以彗星為蚩尤旗，欺天罔君，請治其面。
丙申，诏棟罷職，予郡；尋命知建康府。
八月，乙巳，蒙古立諸路行中書省，以中書省丞相耶律鑄、參知政事張惠等行省事。
蒙古行新立條格，并州縣，定官吏員數，分品從官職，給俸祿，頌公田，計日月以考殿最，均賦稅，招流移。
禁擅用官物，勿以官物進獻，勿借易官錢，勿擅科差役。
凡軍馬不得停泊村坊，詞訟不得隔越陳訴。
恤鳏寡，勸農桑，驗雨澤，平物價。
其盜賊囚徒起，數月申省部。
又頌陝西、四川、西夏、中興、北京行中書省條格。
癸醜，蒙古翰林承旨王鹗言：“僧子聰參密謀，定大計，積有忠勤，然猶仍其野服散号；宜正其衣冠，崇以顯秩。
”蒙古主命子聰複姓劉，賜名秉忠，拜太保，參預中書省事，以窦默女妻之，賜第奉先坊。
秉忠既受命，以天下為己任，知無不言。
凡燕閑顧問，辄推薦人物可備器使者；其所甄拔，後皆為名臣。
蒙古劉秉忠請定都于燕，蒙古主從之，诏營城池及宮室。
乙卯，改燕京為中都，大興府仍舊。
丁巳，蒙古诏改中統五年為至元元年，大赦。
蒙古主召翰林待制孟攀鱗入見，攀鱗條陳政務，如郊祀天地，祠太廟，制禮樂，建學校，行科舉，擇守令以字民，儲米以贍軍，省無名之賦，罷不急之務，百姓庶官統于六部，紀綱制庶悉由中書，是為長久之計。
蒙古主咨問者良久。
複與論王鹗、許衡優劣，攀鱗曰：“百一文華之士，可置翰苑；仲平明經傳道，可為後學矜式。
”蒙古主深然之。
百一，鹗之字；仲平，衡之字。
蒙古主數呼諸臣之字，故攀鱗亦以字對。
戊午，彗滅；甲子，複見于參。
趙景緯複上言曰：“損玉食，不若損内帑、卻貢奉之為實；避正朝，不若塞幸門、廣忠谏之為實；肆大眚，固所以廣仁恩，不若擇循良、黜貪暴之為實。
蓋天意方回而未豫，人心乍悅而旋疑，此正陰陽勝複之會，眷命隆替之機也。
”除兼國史院編修官、實錄院檢讨官，辭，不許。
秘書郎王應麟疏論行公田之害，又言：“應天變莫先回人心，回人心莫先受直言。
鉗天下之口，沮直臣之心，如應天何！”時直言者多忤賈似道意，故應麟及之。
高斯得自罷歸，杜門