，上大歡樂之。
上為竇太主置酒宣室，使謁者引內董君。
是時，中郎東方朔陛戟殿下，辟戟而前曰：「董偃有斬罪三，安得入乎！」上曰：「何謂也？」朔曰：「偃以人臣私侍公主，其罪一也。
敗男女之化，而亂婚姻之禮，傷王制，其罪二也。
陛下富於春秋，方積思於六經；偃不遵經勸學，反以靡麗為右，奢侈為務，盡狗馬之樂，極耳目之欲，是乃國家之大賊，人主之大蜮，其罪三也。
」上默然不應，良久曰：「吾業已設飲，後而自改。
」朔曰：「夫宣室者，先帝之正處也，非法度之政不得入焉。
故淫亂之漸，其變為篡。
是以豎貂為淫而易牙作患，慶父死而魯國全。
」上曰：「善！」有詔止，更置酒北宮，引董君從東司馬門入；賜朔黃金三十斤。
董君之寵由是日衰。
是後，公主、貴人多踰禮制矣。
上以張湯為太中大夫，與趙禹共定諸律令，務在深文。
拘守職之吏，作見知法，吏傳相監司。
用法益刻自此始。
八月，螟。
是歲，徵吏民有明當世之務、習先聖之術者，縣次續食，令與計偕。
菑川人公孫弘對策曰：「臣聞上古堯、舜之時，不貴爵賞而民勸善，不重刑罰而民不犯，躬率以正而遇民信也；末世貴爵厚賞而民不勸，深刑重罰而姦不止，其上不正，遇民不信也。
夫厚賞重刑，未足以勸善而禁非，必信而已矣。
是故因能任官，則分職治；去無用之言，則事情得；不作無用之器，則賦斂省；不奪民時，不妨民力，則百姓富；有德者進，無德者退，則朝廷尊；有功者上，無功者下，則羣臣逡；罰當罪，則姦邪止；賞當賢，則臣下勸。
凡此八者，治之本也。
故民者，業之則不爭，理得則不怨，有禮則不暴，愛之則親上，此有天下之急者也。
禮義者，民之所服也；而賞罰順之，則民不犯禁矣。
臣聞之：氣同則從，聲比則應。
今人主和德於上，百姓和合於下，故心和則氣和，氣和則形和，形和則聲和，聲和則天地之和應矣。
故陰陽和，風雨時，甘露降，五穀登，六畜蕃，嘉禾興，朱草生，山不童，澤不涸，此和之至也。
」
時對者百餘人，太常奏弘第居下。
策奏，天子擢弘對為第一，拜為博士，待詔金馬門。
齊人轅固，年九十餘，亦以賢良徵。
公孫弘仄目而事固，固曰：「公孫子，務正學以言，無曲學以阿世！」諸儒多疾毀固者，固遂以老罷歸。
是時，巴、蜀四郡鑿山通西南夷，千餘裡戍轉相餉。
數歲，道不通，士罷餓、離暑濕死者甚衆；西南夷又數反，發兵興擊，費以巨萬計而無功。
上患之，詔使公孫弘視焉。
還奏事，盛毀西南夷無所用，上不聽。
弘每朝會，開陳其端，使人主自擇，不肯面折廷爭。
於是上察其行慎厚，辯論有餘，習文法吏事，緣飾以儒術，大說之，一歲中遷至左內史。
弘奏事，有不可，不廷辨。
常與汲黯請間，黯先發之，弘推其後，天子常說，所言皆聽，以此日益親貴。
弘嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。
汲黯廷詰弘曰：「齊人多詐而無情實；始與臣等建此議，今皆倍之，不忠！」上問弘。
弘謝曰：「夫知臣者，以臣為忠；不知臣者，以臣為不忠。
」上然弘言。
左右幸臣每毀弘，上益厚遇之。
武帝元光六年（壬子、前一二九年）
冬，初算商車。
大司農鄭當時言：「穿渭為渠，下至河，漕關東粟徑易，又可以溉渠下民田萬餘頃。
」春，詔發卒數萬人穿渠，如當時策；三歲而通，人以為便。
匈奴入上谷，殺略吏民。
遣車騎將軍衞青出上谷，騎將軍公孫敖出代，輕車將軍公孫賀出雲中，驍騎將軍李廣出鴈門，各萬騎，擊胡關市下。
衞青至龍城，得胡首虜七百人；公孫賀無所得；公孫敖為胡所敗，亡七千騎；李廣亦為胡所敗。
胡生得廣，置兩馬間，絡而盛臥，行十餘裡；廣佯死，暫騰而上胡兒馬上，奪其弓，鞭馬南馳，遂得脫歸。
漢下敖、廣吏，當斬，贖為庶人；唯青賜爵關內侯。
青雖出於奴虜，然善騎射，材力絕人；遇士大夫以禮，與士卒有恩，衆樂為用，有將帥材，故每出輒有功。
天下由此服上之知人。
夏，大旱；蝗。
六月，上行幸雍。
秋，匈奴數盜邊，漁陽尤甚。
以衞尉韓安國為材官將軍，屯漁陽。
武帝元朔元年（癸醜、前一二八年）
冬，十一月，詔曰：「朕深詔執事，興廉舉孝，庶幾成風，紹休聖緒。
夫十室之邑，必有忠信；三人並行，厥有我師。
今或至闔郡而不薦一人，是化不下究，而積行之君子壅於上聞也。
且進賢受上賞，蔽賢蒙顯戮，古之道也。
其議二千石不舉者者罪！」有司奏：「不舉孝，不奉詔，當以不敬論；不察廉，不勝任也，當免。
」奏可。
十二月，江都易王非薨。