禅位四月辛酉宣德皇後令曰西诏至憲章前代敬禅神器於梁明可臨軒授玺绂】
書成并部【通監渤海高德政善圖?勸高洋受禅洋還晉陽令左右陳山提齎事條并密書與楊愔山提至邺愔即召太常卿邢劭等撰儀注秘書監魏收草九錫禅讓勸進諸文洋至邺孝靖禅位於齊】
夫以暴易暴【舊作以暴易古一作以累易古】古人以為嗤如彥淵之改魏收也以非易非彌見其失矣而撰隋【舊衍文字】史者稱澹大矯收失者何哉且以澹着書方於君懋豈唯其間可容數人而已史臣美澹而譏劭者【原注隋史每論皆雲史臣曰今故因其成事呼為史臣】豈所謂通鑒乎語曰蟬翼為重千鈞為輕其斯之謂矣
按此所主在魏書而所刺在魏澹與上條文義不相蒙王劭特帶衡之耳故分擘宜穩○詳諸史諸條皆有承轉語助本一片文字後人見頭緒紛出遂離立之取便循覽未為害事無如當連反斷當斷反連老杜詩雲海圖坼波濤舊繡移曲折閲之令人目迷細意分張頗煩裁緝
别傳【九條○所舉皆非國史故别傳】
劉向列女傳雲夏姬再為夫人三為王後夫為夫人則難以驗也為王後則斷可知矣釋【三為王後是駮案主句】案其時諸國稱王唯楚而已如巫臣谏莊将納姬氏不言曾入楚宮則其為後當在周室蓋周德雖衰猶稱秉禮豈可族稱姬氏而妻厥同姓者乎且魯娶於吳謂之孟子聚麀之诮起自昭公未聞其先已有斯事禮之所載何其阙如【原注雜記曰夫人之不命於天子自魯昭公始也】又以女子一身而作嫔三代求諸人事理必不然釋【已上言春秋時無其事】尋夫春秋之後國稱王者有七蓋由向誤以夏姬之生當夫戰國之世稱三為王後者謂曆嫔七國諸王挍以年代殊為乖刺釋【此言戰國時無其人】至於他篇茲例甚衆故論楚也則昭王【當雲平王】與秦穆同時言齊也則晏嬰居宋景之後【原注列女傳曰齊傷槐女景公時人謂晏子曰昔宋景公時大旱三年夫謂宋景為昔即居其後矣】今粗舉一二其流可知釋【節尾推類言之】
觀劉向對成帝稱武宣行事世傳失實事具風俗通其言可謂明鑒者矣釋【首借劉向自言挑起議論】及自造洪範五行及新序說苑列女神仙諸傳而皆廣陳虛事多構僞辭非其識不周而才不足蓋以世人多可欺故也嗚呼後生可畏何代無人而辄輕忽若斯者哉夫傳聞失真書事失實蓋事有不獲已人所不能免也至於故為異說以惑後來則過之尤甚者矣釋【已上掲一欺字為後文作冒○舊本此處截條非是】案蘇秦答燕易王稱有婦人将殺夫令妾進其藥酒妾佯僵而覆之又甘茂謂蘇代【或譌作氏】雲貧人女與富人女會績曰無以買燭而子之光有餘子可分我餘光無損子明此并戰國之時遊說之士寓言設理以相比興及向之着書也乃用【一作因】蘇氏之說為二婦人立傳定其邦國加其姓氏以彼烏有持為指實何其妄哉釋【此段摘出二傳以實其欺】又有甚於此者至如伯奇化鳥對吉甫以哀鳴宿瘤隐形幹齊王而作後此則不附於物理者矣複有懷嬴失節目為貞女劉安覆族定以登仙立【一作夫】言如是豈顧丘明之有傳孟堅之有史哉釋【末又類舉其失】
按已上二條并糾劉向也前條言年世舛譌後條言事理傅會
夏姬【左傳成二楚之讨陳夏氏也莊王欲納夏姬申公巫臣曰不可君召諸侯以讨罪也今納夏姬貪其色也君其圖之王乃止】
昭王秦穆同時【即申左篇秦穆女為荊平夫人事兩引俱誤作昭王彼篇已刋正】晏嬰居宋景後【列女傳齊傷槐衍之女名婧景公有所愛槐令曰傷槐者刑於是衍醉而傷槐景公且加罪焉婧懼乃造晏嬰之門曰昔者宋景公時大旱蔔以人祀景公曰必以人祀寡人請自當之今殺婧之父鄰國皆謂君愛樹而賊人其可乎郭評宋景公頭曼在齊景公杵臼後三十餘年】世傳失實【風俗通正失成帝問文帝治天下孰與孝宣皇帝劉向曰世之毀譽莫能得實審形者少随聲者多世間言文帝祭代東門期日再中集上書囊為帷粟一升一錢凡此皆俗人妄傳言過其實】
進藥酒【戰國燕策有遠為吏者其妻私人其夫且歸私者憂之其妻曰勿憂也吾已為藥酒待之矣後二日夫至妻使妾奉巵酒進之妾知其為藥酒也進之則殺主父言之則逐主母乃陽僵棄酒列女傳周主忠妾者周大夫妻之媵妾也大夫仕於周其妻淫於鄰人其下文略與策同】
分餘光【史記甘茂傳貧人女與富人女會績曰子可分我餘尤雲雲列女傳齊女徐吾者東海貧婦人也與鄰婦李吾會燭夜績徐吾燭數不屬李吾曰請無與夜也徐吾曰雲雲】
伯奇化鳥【陳思王令禽惡鳥論昔尹吉甫用後妻之讒殺孝子伯奇吉甫後悟追傷伯奇出見鳥鳴聲噭然吉甫動心曰伯勞乎乃其音尤切吉甫曰伯勞乎是吾子栖吾輿非吾子飛勿居鳥尋聲而栖於蓋按史通所糾乃謂劉向書也而今本說苑新序皆不見斯事曾鞏二書序雲新序三十篇隋唐之世尚為全書今可見者十篇而已說苑二十篇崇文總目存者五篇又間得者十有三篇然則所糾皆在亡篇欤】
宿瘤隐形【郭注宿瘤無隐形事列女傳宿瘤女者齊東郭采桑之女也