項有大瘤故号宿瘤闵王出遊百姓盡觀宿瘤采桑如故王曰奇女也遂以為後黃本補注新序雲齊有婦人極醜無雙号曰無鹽女自詣宣王曰竊嘗喜隐王曰試一行之言未卒忽然不見宣王大驚是隐形乃無鹽事非宿瘤也按事亦見列女傳又謂女号锺離春無鹽乃其邑名】
懷嬴【郭注懷嬴秦穆公女也初事晉懷公圉後事晉文公重耳故曰失節按列女傳不及妻晉文事】劉安【按漢書淮南王安謀反被誅而以為仙去者葛洪神仙傳有之亦不見劉向書】
揚雄法言好論司馬遷而不及左丘明常稱左氏傳唯有品藻二言而已是其鑒物有所不明者也且雄哂子長愛奇多雜【一作新非】又曰不依仲尼之筆非書也自序又雲不讀非聖之書然其撰甘泉賦【當雲羽獵賦】則雲鞭宓妃雲雲劉勰文心已譏【一作議】之矣然則【作然而用】文章小道無足緻嗤觀其蜀王【或作主】本紀稱杜魄化而為?荊屍變而為鼈其言如是何其鄙哉所謂非言之難而行之難也
按此條折揚子也即以其言還折之○賦家誇威飾事宛虹入軒元冥困野何嫌荒誕着書則不可品藻二言【法言重黎篇或問周官曰立事左氏曰品藻太史遷曰實録按二言者二字也】愛奇多雜【君子篇仲尼多愛愛義也子長多愛愛奇也問神篇或曰淮南太史公者其多知欤曷其雜也曰雜乎雜人病以多知為雜唯聖人為不雜】
鞭宓妃【王訓故揚雄羽獵賦雲鞭洛水之宓妃子饷屈原與彭胥劉勰文心誇飾篇雲子雲挍獵鞭宓妃以饷屈原娈彼洛神既非岡兩而虛用濫形不其踈乎】
杜魄荊屍【王訓故揚雄蜀王本紀雲荊人鼈令死屍化随江水上至成都是蜀王杜宇杜宇立以為相杜宇号望帝自以德不如鼈令以其國禅之又說文成都記雲望帝死其魄化為鳥名曰杜?路史餘論鼈水名也亦作鄨縣在牂牁故知幾以子雲之說為妄】
夫十室之邑必有忠信欲求不朽弘之在人何者交址遠居南裔越裳之俗也【士燮所産地】敦煌僻處西域昆戎之鄉也【劉昞所産地】求諸人物自古阙載蓋由地居下國路絶上京史官注記所不能及也既而士燮着録劉昞裁書則磊落英才粲然盈矚者矣向使兩賢不出二郡無記彼邊隅之君子何以取聞於後世乎是知【一誤作非】着述之功其力大矣豈與夫詩賦小技挍其優劣者哉
按此條人文互表士燮劉昞皆生長偏陲而人因文顯見着述家功用宏長
士燮【吳志士燮傳燮字彥威蒼梧人官交址太守中國士人往依避難陳國袁徽與荀彧書曰交址士府君學問優博逹於從政官事小阕玩習書傳春秋左氏傳尤有師說意思甚密尚書兼通古今大義今欲條左氏尚書長義上之其見稱如此】
劉昞【其人見點煩篇其所着書見論贊篇】
自戰國已下詞人屬文皆僞立客主假相詶答至於屈原離騷辭稱遇漁【一譌漢】父於江渚宋玉高唐賦雲夢神女於陽台夫言并文章句結音韻以茲叙事足驗憑虛而司馬遷習鑿齒之徒皆采為逸事編諸史籍疑誤後學不其甚邪必如是則馬卿遊梁枚乘谮其好色曹植至洛宓妃覩於岩畔撰漢【舊脫漢字黃本補】魏史者亦宜編為實録矣
按此辟屈原列傳之采録漁父辭漢晉春秋之援證神女事也别傳一科不涉史乘而此條夾入二史頗嫌為例不純亦緣此下連舉寓言假之起例耳漁父【王逸注序漁父者屈原之所作也漁父避俗時遇屈原怪而問之遂相應答】
神女【高唐賦昔者先王嘗遊高唐夢一婦人去而辭曰朝為行雲暮為行雨朝朝暮暮陽台之下楚襄王使玉賦高唐之事又作神女賦】
馬卿好色【相如美人賦相如遊梁梁王悅之鄒陽谮之曰相如服色妖麗遊王後宮王察之乎王問相如子好色乎相如曰臣不好色也臣氣服於内心正於懷信誓旦旦秉志不囬按枚鄒互異有誤】曹植至洛【曹植洛神賦餘從京城言歸東藩容與乎陽林流盼乎洛川於是精移神駭忽焉思散覩一麗人於岩之畔】
宓妃【黃補注漢書音義如淳曰宓妃宓羲氏之女也死洛水為洛神】
嵇康撰高士傳取莊子楚辭二漁父事合成一篇夫以園吏之寓言騷人之假說而定為實録斯已謬矣況此二漁父者較年則前後别時論地則南北殊壤而辄并之為一豈非惑哉苟如是則蘇代所言雙擒蚌鹬伍胥所遇渡水蘆中斯并漁父善事亦可同歸一録何止揄袂缁帷之林濯纓滄浪之水若斯而已也【蘇代至末四十七字舊本作細書其原文别有四十三字大意略同蓋是兩本互異之文非注也今按本書體裁骈者為稱故轉用之仍録原文於左 蘇代所言雙擒蚌鹬此亦漁父之一事何不同書於傳乎必惟取揄?缁帷之林濯纓滄浪之水彌見其未學也 舊本此下連後條郭本此處截】
莊周着書以寓言為主嵇康述高士傳多引其虛辭至若神有混沌編諸首録苟以此為實則其流甚多至如鼃鼈競長蚿蛇相憐鷽【莊子作學】鸠笑而後言鲋魚忿以作色向使康撰幽明録齊諧記【一衍怪字】并可引為真事矣夫識理如此何為而薄周孔哉
按已上二條并糾中散書也舊本聨為一通鬬橁未緻前論中壘亦分條矣援而例之可無合糅