蝶的地方。
然後，一個叫傑克.布勞恩先生的也乘火車來了；他乘坐的銀色車廂是加挂在黃色列車尾部的，有絲絨軟椅和藍色玻璃車頂。
在另一個車廂裡無為而治。
主張“是非有分，以法斷之；虛靜謹聽，以法為，還有一些身穿黑衣服的重要官員，全都圍着布勞恩先生轉來轉去；他們就是從前到處都跟随着奧雷連諾上校的那些律師，這使人不得不想到，這批農藝師、水文學家、地形測繪員和土地丈量員，象赫伯特先生跟他的氣球和花蝴蝶一樣，也象布勞恩先生跟他那安了輪子的陵墓與兇惡的德國牧羊犬一樣，是同戰争有某種關系的。
然而沒有多少時間加以思考，多疑的馬孔多居民剛剛提出問題：到底會發生什麼事，這市鎮已經變成了一個營地，搭起了鋅頂木棚，棚子裡住滿了外國人，他們幾乎是從世界各地乘坐火車——不僅坐在車廂裡和平台上，而且坐在車頂上——來到這兒的。
沒過多久，外國佬就把沒精打采的老婆接來了，這些女人穿的是凡而紗衣服，戴的是薄紗大帽，于是，他們又在鐵道另一邊建立了一個市鎮；鎮上有棕榈成蔭的街道，還有窗戶安了鐵絲網的房屋，陽台上擺着白色桌子，天花闆上吊着葉片挺大的電扇，此外還有寬闊的綠色草坪，孔雀和鹌鹑在草坪上蕩來蕩去。
整個街區圍上了很高的金屬栅欄，活象一個碩大的電氣化養雞場。
在涼爽的夏天的早晨，栅欄上邊蹲着一隻隻燕子，總是顯得黑壓壓的。
還沒有人清楚地知道：這些外國人在馬孔多尋找什麼呢，或者他們隻是一些慈善家；然而，他們已在這兒鬧得天翻地覆——他們造成的混亂大大超過了從前吉蔔賽人造成的混亂，而且這種混亂根本不是短時間的、容易理解的。
他們借助上帝才有的力量，改變了雨水的狀況，縮短了莊稼成熟的時間，遷移了河道，甚至把河裡的白色石頭都搬到市鎮另一頭的墓地後面去了。
就在那個時候，在霍·阿卡蒂奧墳琢褪了色的磚石上面，加了一層鋼筋混凝土，免得河水染上屍骨發出的火藥氣味。
對于那些沒帶家眷的外國人，多情的法國藝妓們居住的一條街就變成了他們消遣的地方，這個地方比金屬栅欄後面的市鎮更大，有個星期三開到的一列火車，載來了一批十分奇特的妓女和善于勾引的巴比倫女人，她們甚至懂得各種古老的誘惑方法，能夠刺激陽萎者，鼓舞膽怯者，滿足貪婪者，激發文弱者，教訓傲慢者，改造遁世者。
土耳其人街上是一家家燈火輝煌的舶來品商店，這些商店代替了古老的阿拉伯店鋪，星期六晚上這兒都虞集着一群群冒險家：有的圍在牌桌旁，有的站在靶場上，有的在小街小巷裡算命和圓夢，有的在餐桌上大吃大喝，星期天早晨，地上到處都是屍體，有些死者是胡鬧的醉漢，但多半是愛看熱鬧的倒黴蛋，都是在夜間鬥毆時被槍打死的、拳頭揍死的、刀子戳死的或者瓶子砸死的。
馬孔多突然湧進那麼多的人，最初街道都無法通行，因為到處都是家具、箱子和各種建築材料。
有些人沒有得到許可，就随便在什麼空地上給自己蓋房子；此外還會撞見一種醜惡的景象——成雙成對的人大白天在杏樹之間挂起吊床，當衆亂搞。
唯一甯靜的角落是愛好和平的西印度黑人開辟的——他們在鎮郊建立了整整一條街道，兩旁是木樁架搭的房子，每天傍晚，他們坐在房前的小花園裡，用古怪的語言唱起了抑郁的聖歌。
在短時間裡發生了那麼多的變化，以緻在赫伯特先生訪問之後過了八個月，馬孔多的老居民已經認不得自己的市鎮了。
“瞧，咱們招惹了多少麻煩，”奧雷連諾上校那時常說，“都是因為咱們用香蕉招待了一個外國佬。
”
恰恰相反，奧雷連諾第二看見外國人洪水般地湧來，就控制不住自己的高興。
家中很快擠滿了各式各樣的陌生人，擠滿了世界各地來的不可救藥的二流子，因此需要在院子裡增建新的住房，擴大飯廳，用一張能坐十六個人的餐桌代替舊的桌子，購置新的碗碟器皿；即使如此，吃飯還得輪班。
菲蘭達隻好克制自己的厭惡，象侍候國王一樣侍候這些最無道德的客人：他們把靴底的泥土弄在廊上，直接在花園裡撒尿，午休時想把席子鋪在哪兒就鋪在哪兒，想說什麼就說什麼，根本就不注意婦女的羞澀和男人的恥笑。
阿瑪蘭塔被這幫鄙俗的家夥弄得氣惱已極，又象從前那樣在廚房裡吃飯了。
奧雷連諾上校相信，他們大多數人到作坊裡來向他緻意，并不是出于同情或者尊敬他，而是好奇地希望看看曆史的遺物，看看博物館的古董，所以他就闩上了門，現在除了極少的情況，再也看不見他坐在當街的門口了。
相反地，烏蘇娜甚至已經步履瞞珊、摸着牆壁走路了，但在每一列火車到達的前夜，她都象孩子一般高興。
“咱們得預備一些魚肉，”