形狀。
至時果有趙升者，不從東方來（明抄本無不字）生平未（未原作原，據明抄本、陳校本改）相見，其形貌一如陵所說。
陵乃七度試升，皆過，乃受升丹經。
七試者：
第一試，升到門不為通，使人罵辱，四十餘日，露宿不去，乃納之。
第二試，使升于草中守黍驅獸，暮遣美女非常，托言遠行，過寄宿，與升接床。
明日又稱腳痛不去，遂留數日。
亦複調戲，升終不失正。
第三試，升行道，忽見遺金三十瓶，升乃走過不取。
第四試，令升入山采薪，三虎交前，咬升衣服，唯不傷身。
升不恐，顔色不變，謂虎曰：“我道士耳，少年不為非，故不遠千裡，來事神師，求長生之道，汝何以爾？豈非山鬼使汝來試我乎？”須臾，虎乃起去。
第五試，升于市買十餘匹絹，付直訖，而絹主誣之，雲未得。
升乃脫己衣，買絹而償之，殊無吝色。
第六試，升守田谷，有一人往叩頭乞食。
衣裳破弊，面目塵垢，身體瘡膿，臭穢可憎。
升怆然，為之動容，解衣衣之，以私糧設食，又以私米遺之。
第七試，陵将諸弟子，登雲台絕岩之上，下有一桃樹，如人臂，傍生石壁，下臨不測之淵，桃大有實。
陵謂諸弟子曰：“有人能得此桃實，當告以道要。
”于時伏而窺之者三百餘人，股戰流汗，無敢久臨視之者，莫不卻退而還，謝不能得。
升一人乃曰：“神之所護，何險之有？聖師在此，終不使吾死于谷中耳。
師有教者。
必是此桃有可得之理故耳。
”乃從上自擲，投樹上，足不蹉跌，取桃實滿懷。
而石壁險峻，無所攀援，不能得返。
于是乃以桃一一擲上，正得二百二顆。
陵得而分賜諸弟子各一，陵自食，留一以待升。
陵乃以手引升，衆視之，見陵臂加長三二丈，引升，升忽然來還。
乃以向所留桃與之。
升食桃畢，陵乃臨谷上，戲笑而言曰：“趙升心自正，能投樹上，足不蹉跌，吾今欲自試投下，當應得大桃也。
”衆人皆谏，唯升與王長嘿然。
陵遂投空，不落桃上，失陵所在。
四方皆仰，上則連天，下則無底，往無道路，莫不驚歎悲涕。
唯升、長二人，良久乃相謂曰：“師則父也，自投于不測之崖，吾何以自安！”乃俱投身而下，正堕陵前。
見陵坐局腳床鬥帳中，見升長二人笑曰：“吾知妝來。
”乃授二人道畢，三日乃還。
歸治舊舍，諸弟子驚悲不息。
後陵與升、長三人，皆白日沖天而去。
衆弟子仰視之，久而乃沒于雲霄也。
初，陵入蜀山，合丹半劑，雖未沖舉，已成地仙。
故欲化作七試，以度趙升，乃知（知原作如，據明抄本、陳校本改）其志也。
（出《神仙傳》）