寒苦求道，曆二十年，中多怠堕，志行不堅，痛乎諸子，命也自天，天不妄授，道必歸賢。
身沒幽壤，何時可還？嗟爾将來，勤加精研，勿為流俗，富貴所牽。
神道一成，升彼九天，壽同三光，何但億千。
”
其三章曰：“惟餘束發，少好道德，棄家随師，東西南北，委放五濁。
（明抄本委作悉，濁作經）避世自匿，三十餘年。
名山之側，寒不遑衣，饑不暇食，思不敢歸，勞不敢息。
奉事聖師，承歡悅色，面垢足胝，乃見褒飾（褒飾二字原缺，據明抄本補），遂受要訣，恩深不測。
妻子延年，鹹享無極。
黃白已成，貨财千億，使役鬼神，玉女侍側。
今得度世，神丹之力。
”
陰君處民間百七十年，色如女子，白日升天而去。
（出《神仙傳》）
張道陵
張道陵者，沛國人也，本太學書生，博通五經。
晚乃歎曰：“此無益于年命，遂學長生之道，得黃帝“九鼎丹法”，欲合之。
用藥皆糜費錢帛，陵家素貧，欲治生，營田牧畜，非己所長，乃不就。
聞蜀人多純厚，易可教化，且多名山。
乃與弟子入蜀，住鹄鳴山，著作道書二十四篇，乃精思煉志。
忽有天人下，千乘萬騎，金車羽蓋，骖龍駕虎，不可勝數。
或自稱柱下史，或稱東海小童。
乃授陵以新出《正一明威》之道，陵受之，能治病，于是百姓翕然，奉事之以為師，弟子戶至數萬。
即立祭酒，分領其戶，有如官長。
并立條制，使諸弟子，随事輪出米絹器物紙筆樵薪什物等，領人修複道路，不修複者，皆使疾病。
縣有應治橋道，于是百姓新草除溷，無所不為，皆出其意。
而愚者不知是陵所造，将為此文從天上下也。
陵又欲以廉恥治人，不喜施罰刑，乃立條制：使有疾病者，皆疏記生身已來所犯之罪，乃手書投水中，與神明共盟約，不得複犯法，當以身死為約。
于是百姓計念，邂逅疾病，辄當首過，一則得愈，二使羞慚，不敢重犯，且畏天地而改。
從此之後，所違犯者，皆改為善矣。
陵乃多得财物，以市其藥，合丹。
丹成，服半劑，不願即升天也，乃能分形作數十人。
其所居門前水池，陵常乘舟戲其中，而諸道士賓客，往來盈庭巷（巷原作蓋，據明抄本改）座上常有一陵，與賓客對談，共食飲，而真陵故在池中也。
其治病事，皆采取玄素，但改易其大較，轉其首尾，而大途猶同歸也。
行氣服食，故用仙法，亦無以易。
故陵語諸人曰：“爾輩多俗态未除，不能棄世，正可得吾行氣導引房中之事，或可得服食草木數百歲之方耳。
”其有九鼎大要，唯付王長。
而後合有一人從東方來，當得之。
此人必以正月七日日中到，其說長短