遇神仙來降其家曰：“汝舍九天之高逸，念下土之塵愛，淪沒于茲，限将畢矣。
須記得雲亭宮之會乎？”寶常懵然，良久乃悟。
他日，謂鄰人曰：“吾偶自仙宮谪于人世，即将去矣。
旬日，不知所之。
（出《仙傳拾遺》，黃刻本作出《神仙拾遺》）
李筌
李筌号達觀子，居少室山。
好神仙之道，常曆名山，博采方術。
至嵩山虎口岩，得黃帝《陰符經》本，絹素書，朱漆軸，緘以玉匣，題雲：“大魏真君二年七月七日，上清道士寇謙之，藏諸名山，用傳同好。
”其本糜爛，筌抄讀數千遍，竟不曉其義理。
因入秦，至骊山下，逢一老母，發髻當頂，餘發半垂，弊衣扶杖，神狀甚異，路旁見遺火燒樹，因自語曰：“火生于木，禍發必克？”筌驚而問之曰：“此黃帝《陰符》上文，母何得而言之？”母曰：“吾授此符，已三元六周甲子矣，少年從何而得之？”筌稽首載拜，具告所得。
母曰：“少年顴骨貫于生門，命輪齊于日角，血脈未減（減原作滅，據明抄本、陳校本改），心影不偏，性賢而好法，神勇而樂至（明抄本至作智），真是吾弟子也。
然四十五當有大厄。
”因出丹書符一通，貫于杖端，令筌跪而吞之。
曰：“天地相保。
”于是坐於石上，與筌說《陰符》之義，曰：“此符凡三百言，一百言演道，一百言演術，一百言演法，上有神仙“抱一”之道，中有富國安民之法，下有強兵戰勝之術，皆内出心機，外合人事。
觀其精微，《黃庭》、《内景》不足以為玄；鑒其至要，經傳子史不足以為文；孫、吳、韓、白不足以為奇。
非有道之士，不可使聞之。
故至人用之得其道，君子用之得其術，常人用之得其殃，職（明抄本職作識）分不同也。
如傳同好，必清齋而授之。
有本者為師，受書者為弟子，不得以富貴為重，貧賤為輕，違者奪紀二十。
本命日誦七遍，益心機，加年壽。
每年七月七日，寫一本藏名山石岩中，得加算。
”久之，母曰：“已晡時矣，吾有麥飯，相與為食。
袖中出一瓠，令筌谷中取水。
水既滿矣，瓠忽重百餘斤，力不能制，而沉泉中。
及還，已失老母，但留麥飯數升于石上而已。
筌有将略，作《太白陰符》十卷；有相業，著《中台志》十卷。
時為李林甫所排，位不顯，竟入名山訪道，不知所終。
（出《神仙感遇傳》）