按經品齋科，行于江表，疫毒鎮弭，生靈又康。
自晉及茲，蒙其福者，不可勝紀焉。
（出《神仙感遇傳》）
真白先生
真白先生陶君，諱弘景，字通明，吳荊州牧浚七世孫，丹陽人也。
母初娠，夢青龍出懷，并二天人降，手執香爐。
覺語左右，言當孕男子，非凡人，多恐無後。
及生，标異，幼而聰識，長而博達，因讀《神仙傳》，有乘雲馭龍之志。
年十七，與江斅、褚炫、劉俊，為宋朝“升明四友”。
仕齊，曆諸王侍讀。
年二十餘，稍服食，後就興世觀主孫先生咨禀經法，精行道要。
殆通幽洞微，轉（轉原作傳，據《雲笈七簽》一○七《李渤貞白先生傳》改）奉朝請，乃拜表解職。
答诏優歎，賜與甚厚。
公卿祖之于征虜亭，供帳甚盛，鹹雲：宋齊已來，未有斯事。
遂入茅山，又得楊許真書。
遂登岩告靜，自稱“華陽穩居”，書疏亦以此代姓名。
至明帝（帝原作年，據《雲笈七簽》改）時，議欲迎往蔣山，懇辭得止。
然敕命饷赉，恒為繁極。
乃造三層樓栖止，身居其上，弟子居中，接賓于下，令一小豎傳度而已。
潛光隐耀，内修秘密，深誠所詣。
遠屬靈人，可謂感而遂通矣。
身長七尺八寸，為性圓通謙謹，心如明鏡，遇物便了。
深慕張良之為人，率性輕虛，飄飄然頗有雲間興。
其所通者，皆得于心，非傍識所能及。
長于诠正謬僞。
地理曆算，文不空發，成即為體。
造渾天儀，轉之，與天相會。
其撰真诰隐訣，注老子等書，二百餘卷。
至永元（元原作平，據明抄本改）三年，深藏向晦。
及梁武帝革命，議國号未定，先生乃引諸谶記，定梁應運之符。
又擇交禅日，靈驗昭著。
敕使入山，宣旨酬謝。
帝既早與之交遊，自此後動靜必報。
先生既得秘旨妙訣，以為神丹可成，恒苦無藥，帝給之。
又手敕咨迓，先生因畫二牛：一散放于水間；一著金籠，一人執繩，以杖驅之。
帝笑曰：“此人無所不作，欲效曳尾龜，豈可緻邪。
”其時每有大事，無不已前陳奏，時人謂之“山中宰相。
”以大同初，獻二刀，一名“善勝”，一名“成勝”，為佳寶。
梁武初未知道教，先生漸悟之，後詣張天師道裕，建立玄壇三百所，皆先生之資也。
梁（梁下原有武字，按《金樓子》乃元帝所撰，據《雲笈七簽》删）帝《金樓子》雲：“予于隐士重陶真白，士大夫重周弘正。
其于義理，精博無窮，亦一時名士也。
”先生嘗作詩雲：“夷甫任散誕，平叔坐譚空。
不信昭陽殿，化作單于宮。
”其時人皆談空理，不習武事，侯景之難，亦如所言。
先生以大同二年丙辰歲三月壬寅朔十二日癸