玉樓瞰寥廓，天地相照明。
此時下栖止，投迹依舊楹。
顧餘複何忝，日侍群仙行。
”歸舜曰：“麗則麗矣，足下師乃誰人？”鳳花台曰：“仆在王丹左右，一千餘歲，杜蘭香教我真箓，東方朔授我秘訣。
漢武帝求太中大夫，遂在石渠署見揚雄、王褒等賦頌，始曉箴論。
王莽之亂，方得還吳。
後為朱然所得，轉遺陸遜，複見機、雲制作，方學綴篇什。
機、雲被戮，便至于此，殊不知近日誰為宗匠。
”歸舜曰：“薛道衡、江總也。
”因誦數篇示之。
鳳花台曰：“近代非不靡麗，殊少骨氣。
”俄而阿春捧赤玉盤，珍馐萬品，目所不識，甘香裂鼻。
飲食訖，忽有二道士自空飛下，顧見歸舜曰：“太難得，與鹦鹉相對。
君非柳十二乎？君船以風便，索君甚急，何不促回？”因投一尺绮曰：“以此掩眼，即去矣。
”歸舜從之，忽如身飛，卻墜巴陵，達舟所。
舟人欲發，問之，失歸舜已三日矣。
後卻至此，泊舟尋訪，不複再見也。
（出《續玄怪錄》）
元藏幾
處士元藏幾，自言（自言原作言自，據明抄本改）後魏清河孝王之孫也。
隋炀帝時，官任奉信郎。
大業九年，為過海使判官。
無何，風浪壞船，黑霧四合，同濟者皆不免，而藏幾獨為破木所載，殆經半月，忽達于洲島間。
洲人問其從來，則瞀然具以事告。
洲人曰：“此滄洲，去中國已數萬裡。
”乃出菖蒲花桃花酒飲之，而神氣清爽。
其洲方千裡，花木常如二月，地土宜五谷，人多不死。
出鳳凰、孔雀、靈牛、神馬之屬；更産分蒂瓜，長二尺，其色如椹，二（《杜陽雜編》下二作一）顆二蒂；有碧棗丹栗，皆大如梨。
其洲人多衣縫掖衣，戴遠遊冠，與之話中國事，則曆曆如在目前。
所居或金阙銀台，玉樓紫閣，奏箫韶之樂，飲香露之醑。
洲上有久視之山，山下出澄水泉，其泉闊一百步，亦謂之流渠，雖投之金石，終不沉沒，故洲人以瓦鐵為船舫。
更有金池，方十數裡，水石泥沙，皆如金色。
其中有四足魚，今刑部盧員外尋雲：“金義嶺有池如盆，其中有魚皆四足。
”又有金蓮花，洲人研之如泥，以間彩繪，光輝煥爛，與真無異，但不能拒火而已。
更有金莖花，如蝶，每微風至，則搖蕩如飛，婦人競采之以為首飾，且有語曰：“不戴金莖花，不得在仙家。
”更以強木造船，其上多飾珠玉，以為遊戲。
強木，不沉木也。
方一尺，重八百斤，巨石缒之，終不沒。
藏幾淹留既久，忽念中國，洲人遂