制淩風舸以送焉。
激水如箭，不旬即達于東萊。
問其國，乃皇唐也；詢其年号，即貞元也。
訪其鄉裡，榛蕪也；追其子孫，疏屬也。
有隋大業元年至貞元年末，已二百年矣。
有二鳥，大類黃鹂，每翔翥空中，藏幾呼之即至，或令銜珠，或令受人語。
乃謂之轉言鳥，出滄州也。
藏幾工詩好酒，混俗無拘檢，十數年間，遍遊江表，人莫之知。
而趙歸真常與藏幾弟子九華道士葉通微相遇，求得其實，歸真以藏幾之異備奏上。
上令谒者赍手诏急徵。
及至中路，忽然亡去。
谒者惶恐，即上疏具言其故，上覽疏咨嗟曰：“朕不如明皇帝，以降異人。
”後有人見藏幾泛小舟于海上。
至今江表道流，大傳其事焉。
（出《杜陽編》）
文廣通
文廣通者，辰溪縣滕村人也。
縣屬辰州。
溯州一百裡，北岸次有滕村，廣通居焉。
本漢辰陵縣。
《武陵記》雲：廣通以宋元嘉二十六年，見有野豬食其稼，因舉弩射中之。
流血而走，尋血迹，越十餘裡，入一穴中。
行三百許步，豁然明曉，忽見數百家居止，莫測其由來，視所射豬，已歸村人圈中。
俄有一叟出門曰：“汝非射吾豬者乎？”文曰：“豬來犯仆，非仆犯豬。
”翁曰：“牽牛蹊人之田，信有罪矣。
而奪之牛者，罪又重矣。
”文因稽首謝過。
翁雲：“過而知改，是無過矣。
此豬前緣，應有其報，君無謝焉。
”翁呼文通至廳上，見十數書生，皆冠章甫之冠，服縫掖之衣，有博士，獨一榻面南談《老子》。
又見西齋有十人相對，彈一弦琴，而五聲自韻。
有童子酌酒，呼令設客。
文飲半酣，四體怡然，因爾辭退。
觀其墟陌人事，不異外間，覺其清虛獨遠，自是勝地，徘徊欲住。
翁乃遣小兒送之，令堅關門，勿複令外人來也。
文與小兒行，問其始末，答曰：“彼諸賢避夏桀難來此，因學道得仙。
獨榻座談《老子》者，昔河上公也。
仆漢時山陽王輔嗣，至此請問，《老子》滞義。
仆自掃門已來，于茲十紀，始蒙召進，得預門人，猶未深受要訣，隻令守門。
”至洞口，分别殷勤，自言相見未期。
文通自所入處，見所用弩皆已朽斷。
初謂少頃。
已十二年矣。
文通家已成喪訖，聞其歸，乃舉村驚疑。
明日，與村人尋其穴口，唯見巨石塞之，燒鑿不可為攻焉。
（出《神仙感遇傳》）
楊伯醜
楊伯醜，馮翊武鄉人。
好讀《易》，隐于華山。
隋開皇初，文帝搜訪逸隐，聞其有道，徵至京師。
見公卿不為禮，人無