非道力之助延長耶！初玄宗登封太嶽回，問承祯：“五嶽何神主之？”對曰：“嶽者山之巨，能出雲雨，潛儲神仙，國之望者為之；然山林之神也，亦有仙官主之。
”于是诏五嶽于山頂列置仙官廟，自承祯始也。
又蜀女真謝自然泛海，将詣蓬萊求師，船為風飄，到一山，見道人指言：“天台山司馬承祯，名在丹台，身居赤城，此真良師也。
”蓬萊隔弱水三十萬裡，非舟楫可行，非飛仙無以到。
自然乃回求承祯受度。
後白日上升而去。
承祯居山，修行勤苦，年一百餘歲，重顔輕健，若三十許人。
有弟子七十餘人，一旦告弟子曰：“吾自居玉霄峰，東望蓬萊，常有真靈降駕。
今為東海青童君、東華君所召，必須去人間。
”俄頃氣絕，若蟬蛻然解化矣。
弟子葬其衣冠爾。
（原未注出處。
查出《大唐新語》。
）
尹君
唐故尚書李公诜（诜字原缺。
據明抄本補），鎮北門時。
有道士尹君者，隐晉山，不食粟，常餌柏葉，雖發盡白，而容狀若童子，往往獨遊城市。
裡中有老父年八十餘者，顧謂人曰：“吾孩提時，嘗見李翁言，李翁吾外祖也。
”且曰：“我年七歲，已識尹君矣；迨今七十餘年，而尹君容狀如舊，得非神仙乎。
吾且老，自度能幾何為人間人；汝方壯，當志尹君之容狀。
”自是及今，七十餘歲矣，而尹君曾無老色，豈非以千百歲為瞬息耶。
北門從事馮翊嚴公绶，好奇者，慕尹之得道，每旬休，即驅駕而詣焉。
其後嚴公自軍（軍下原有為字，據明抄本删）司馬為北門帥，遂迎尹君至府庭，館于公署，終日與同席，常有異香自肌中發，公益重之。
公有女弟學浮圖氏，嘗曰：“佛氏與黃老固殊緻。
”且怒其兄與道士遊。
後一日，密以堇斟緻湯中，命尹君飲之。
尹君即飲，驚而起曰：“吾其死乎！”俄吐出一物甚堅，有異香發其中。
公命剖而視之，真麝臍也。
自是尹君貌衰齒堕，其夕卒于館中。
嚴公既知女弟之所為也，怒且甚，即命部将治其喪。
後二日，葬尹君于汾水西二十裡。
明年秋，有照聖觀道士朱太虛，因投龍至晉山，忽遇尹君在山中，太虛驚而問曰：“師何為至此耶？”尹君笑曰：“吾去歲在北門，有人以堇斟飲我者，我故示之以死，然則堇斟安能敗吾真耶！”言訖，忽亡所見。
太虛竊異其事，及歸，具白嚴公。
曰：“吾聞仙人不死，脫有死者，乃屍解也；不然何變異之如是耶。
”将命發其墓以驗之，然慮惑于人，遂止其事。
（出《宣室志》）