《心性釋義》 王骧陸認為，世人所指的 “心” 往往是六塵緣影為自心相，即被外界的色、聲、香、味、觸、法等六塵所影響而産生的種種念頭和影像，這并非真正的心，而是妄心、幻影。真正的心本位勿移，善無所加，惡無所損，此不可移者假名曰菩提，也就是不生不滅的性，它是無相而真實不虛的實相。

《心性釋義》 王骧陸認為，世人所指的 “心” 往往是六塵緣影為自心相，即被外界的色、聲、香、味、觸、法等六塵所影響而産生的種種念頭和影像，這并非真正的心，而是妄心、幻影。真正的心本位勿移，善無所加，惡無所損，此不可移者假名曰菩提，也就是不生不滅的性，它是無相而真實不虛的實相。