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）夜光者善視鬼，玄宗常召果坐于前，而敕夜光視之。
夜光至禦前奏曰：“不知張果安在乎，願視察也。
”而果在禦前久矣，夜光年不能見。
又有邢和璞者，有算術。
每視人，則布籌于前。
未幾，已能詳其名氏、窮遠（明抄本、許刻本“遠”作“達”。
）、善惡、夭壽。
前後所計算千數，未常不析其苛細。
玄宗奇之久矣，及命算果，則運籌移時，意竭神沮，終不能定其甲子。
玄宗謂中貴人高力士曰：“我聞神仙之人，寒燠不能瘵其體，外物不能浼其中。
今張果善算者莫得究其年，視鬼者莫得見其狀，神仙倏忽，豈非真者耶。
然常聞謹斟飲之者死，若非仙人，必敗其質，可試以飲之。
”會天大雪，寒甚，玄宗命進謹斟賜果。
果遂舉飲，盡三卮，醺然有醉色，顧謂左右曰：“此酒非佳味也。
”即偃而寝，食頃方寤。
忽覽鏡視其齒，皆斑然焦黑。
遽命侍童取鐵如意，擊其齒盡，随收于衣帶中，徐解衣，出藥一貼，色微紅光瑩，果以傅諸齒穴中，已而又寝，久之忽寤，再引鏡自視，其齒已生矣，其堅然光白，愈于前也。
玄宗方信其靈異，謂力士曰：“得非真仙乎。
”遂下诏曰：“恒州張果先生，遊方之外者也，迹先高尚，心入窅冥。
久混光塵，應召趙阙。
莫知甲子之數，且謂羲皇上人。
問以道樞，盡會宗極。
今則将行朝禮，爰申寵命，可授銀青光祿大夫，仍賜号通玄先生。
”未幾，玄宗狩于鹹陽，獲一大鹿，稍異常者。
庖人方馔，果見之曰：“此仙鹿也，已滿千歲。
昔漢武元狩五年，臣曾侍從，畋于上林。
時生獲此鹿，既而放之。
”玄宗曰：“鹿多矣，時遷代變，豈不為獵者所獲乎？”果曰：“武帝舍鹿之時，以銅牌志于左角下。
”遂命驗之，果獲銅牌二寸許，但文字凋暗耳。
玄宗又謂果曰：“元狩是何甲子？至此凡幾年矣？”果曰：“是歲癸亥，武帝始開昆明池；今甲戌歲，八百五十二年矣。
”玄宗命太史氏校其長曆，略無差焉。
玄宗愈奇之。
時又有道士葉法善，亦多術。
玄宗問曰：“果何人耶？”答曰：“臣知之；然臣言訖即死，故不敢言。
若陛下免冠跣足救，臣即得活。
”玄宗許之。
法善曰：“此混沌初分白蝙蝠精。
”言訖，七竅流血，僵仆于地。
玄宗遽詣果所，免冠跣足，自