修真度世之志。
開元中，徵至，止開元觀，恩渥愈厚。
時又有邢和璞、羅公遠、葉法善、吳筠、尹愔、何思達、（明抄本“達”作“遠”）史崇、尹崇、秘希言，佐佑玄風，翼戴聖主。
清淨無為之教，昭灼萬寯。
雖漢武、無魏之崇道，未足比方也。
帝遊溫泉，幸東洛，元之常扈從焉。
時善譚玄虛之旨，或留連論道，動移晷刻。
惟貴妃與趙雲容宮嫔三五人，同侍宸禦，得聆其事。
命趙雲容侍茶藥。
元之愍其恭恪。
乘間乞藥，少希延生。
元之曰：“我無所惜，但爾不久處世耳。
”懇拜乞之不已，曰：“朝聞道，夕死可矣；況侍奉大仙，不得度世，如索手出于寶窟也。
惟天師哀之。
”元之念其志切，與绛雪丹一粒。
曰：“汝服此丹，死必不壞。
可大其棺，廣其穴，含以真玉，疏而有風，魂不蕩散，魄不清壞，百年後還得複生。
此太陰煉形之道，即為地仙。
複百年，遷居洞天矣。
”雲容從幸東都，病于蘭昌宮，貴妃憐之，因以此事白于貴妃。
及卒後，宦者徐玄造如其所請而瘗之。
元和末百年矣，容果再生。
元之尚來往人間，自号田先生。
識者雲：“元之魏時人，已數百歲矣。
”（出《仙傳拾遺》）
馬自然
馬湘字自然，杭州鹽官人也。
世為縣小吏，而湘獨好經史，攻文學，治道術。
遍遊天下，後歸江南，而嘗醉于湖州，墜霅溪，經日方出，衣不沾濕，坐于水上而言曰：“适為項羽相召飲酒，欲大醉，方返。
”溪濱觀者如堵。
酒氣猶沖人，狀若風狂。
路人多随看之。
又時複以拳入鼻，及出拳，鼻如故。
又指溪水令逆流食頃，指柳樹令随溪水來去，指橋令斷複續。
後遊常州，會唐宰相馬植谪官，量移常州刺史。
素聞湘名，乃邀相見，延禮甚異之。
植問曰：“幸與道兄同姓，欲為兄弟，冀師道術可乎？”湘曰：“相公何望？”植曰：“扶風。
”湘曰：“相公扶風，馬湘則風馬牛。
但且相知，無徵同姓。
”亦言與植風馬牛不相及也。
植留之郡齋，益敬之。
或飲食次，植請見小術。
乃于席上，以瓷器盛土種瓜，須臾引蔓，生花結實。
取食衆賓，皆稱香美，異于常瓜。
又于遍身及襪上摸錢，所出錢不知多少，擲之皆青銅錢，撒投井中，呼之一一飛出。
人有收取，頃之複失。
又植言此城中鼠極多。
湘書一符，令人帖于南壁下，以箸擊盤長嘯。