不可見矣。
楊君改名儉，官至禦史，谪番禺而卒。
李公終亦流蕩，真仙靈境，非所實好，不可依名而往之也。
後君子誡之哉。
（出《逸史》）
夏侯隐者
夏侯隐者，不知何許人也。
大中末，遊茅山天台間，常攜布囊竹杖而已。
飲食同常人，而獨居一室，不雜于衆。
或露宿壇中，草間樹下，人窺觇之，但見雲氣蓊欝，不見其身。
每遊三十五十裡，登山渡水，而閉目善睡，同行者聞其鼻鼾之聲，而步不差跌，足無蹶礙，至所止即覺，時号作睡仙。
後不知所終。
（出《神仙拾遺傳》）
夏侯隐者，不知道是什麼地方人。
唐宣宗大中末年，他漫遊在茅山和天台山之間，隻不過是攜帶着布囊竹杖罷了。
他的飲食也和平常人一樣，但卻獨自居住一室，不與衆人在一起雜處。
他有時露宿在壇中，有時睡在草間樹下。
人們窺視他，隻見雲氣蓊郁，不見他的身體。
他每次遊覽常常都是三五十裡，登山渡水，并且在行進中閉目睡覺，和他同行的人可以聽到他打鼾的聲音。
然而他行進的步伐卻無差錯，腳也不會被絆。
一到達目的地立即就醒，當時号稱睡仙。
後來不知道他的下落。
權同休秀才權同休，元和中落第，旅遊蘇湖間。
遇疾貧窘。
走使者本村墅人，顧已一年矣。
疾中思甘豆湯，令其市甘草。
顧者久而不去，但具湯火來。
秀才且意其怠于祗承，複見折樹枝盈握，仍再三搓之，微近火上，忽成甘草。
秀才心大異之，且意必道者。
良久，取粗沙數壞，挼捋已成豆矣。
及湯成，與常無異。
疾亦漸差。
秀才謂曰：“予貧迫若此，無以寸進，因褫垢衣授之，可以此辦少酒肉。
将會村老，丐少道路資也。
”顧者微笑曰：“此固不足辦，某當營之。
”乃斫一枯桑樹，成數筐紮，聚于盤上，噀之，遂成牛肉。
複汲數瓶水，傾之，乃旨酒也。
村老皆醉飽。
獲束缣五十。
秀才慚謝顧者曰：“某本驕稚，不識道者，今返請為仆。
”顧者曰：“予固異人，有少失，谪于下賤，合役于秀才，若限不足，複須力于他人，請秀才勿變常，庶卒某事也。
”秀才雖諾之，每呼指，色上面戚戚不安。
顧者乃辭曰：“秀才若此，果妨某事也。
”因談秀才修短窮達之數，且言萬物皆可化者，唯淤泥中朱漆箸及發，藥力不能化。
因不知所之。
（出《酉陽雜俎》）