佛圖澄
佛圖澄
佛圖澄者，西域人也。
本姓帛氏。
少出家。
清真幼學，誦經數百萬言。
以晉懷帝永嘉四年來适洛陽，志弘大法。
善念神咒，能役使鬼物。
以麻油雜煙灰塗掌，千裡外事，皆徹見掌中，如對面焉，亦能令潔齋者見。
又叫聽鈴音以言事，無不效驗。
欲于洛陽立寺，值劉曜寇斥洛台，帝京擾亂，澄立寺之志遂不果。
乃潛身革野，以觀世變。
時石勒屯兵葛陂，專以殺戮為威，沙門遇害者甚衆。
澄憫念蒼生，欲以道化勒，于是杖策到軍門。
勒大将郭黑略素奉法，澄即投止略家。
略從受五戒，崇弟子之禮。
略後從勒征伐，辄預克勝負，勒疑而問曰：“孤不覺卿有出衆智謀，而每知行軍吉兇，何也？”略曰：将軍天挺神武，幽靈所助。
有一沙門，術智非常，雲将軍當略有區夏。
己應為師，臣前後所白，皆其言也。
”勒喜曰：“天賜也。
”召澄問曰：“佛道有何靈驗？”澄知勒不達深理，正可以道術為教，因言曰：“至道雖遠，亦可以近事為證。
”即取器盛水，燒香咒之。
須臾生青蓮華，光色曜日。
勒由此信伏。
澄因谏曰：“夫王者德化洽于宇内則四靈表瑞，政弊道消則彗孛見于上。
恒象著見，體咎随行。
斯乃古今之常理，天人之明戒。
”勒甚悅之。
凡應被誅殘蒙其益者，十有八九，于是中州之胡，皆願奉佛。
時有痼疾，世莫能知者，澄為醫療，應時瘳損。
陰施默益者，不可勝記。
勒自葛陂還河北，過坊頭，人夜欲斫營，澄語黑略曰：“須臾賊至，可令公知。
”果如其言，有備故不敗。
勒欲試澄，夜冠胄衣甲執刃而坐，遣人告澄雲：“夜來不知大将軍所在。
”使人始至，未及有言，澄逆問曰：“平居無寇，何故夜嚴？”勒益敬之。
勒後因忿，欲害諸道士，并欲苦澄。
澄乃避至黑略舍，語弟子曰：“若将軍使至，問吾所在者，報雲不知所之。
”使人尋至，覓澄不得，使還報勒。
勒驚曰：“吾有惡意向聖人，聖人舍我去矣。
”通夜不寝，思欲見澄。
澄知勒意悔，明旦造勒，勒曰：“昨夜何行？”澄曰：“公有怒心，昨故權避；公今改意，是以敢來。
”勒大笑曰：“道人謬耳。
”襄國城塹水源，在城西北五裡，其水源暴竭。
勒問澄：“何以緻水？”澄曰：“今當敕龍取水。
”勒字世龍，謂澄嘲己，答曰：“正以龍不能緻水，故相問耳？”澄曰：“此誠言，非戲也。
水泉之源，必有神龍居之，往以敕語告之，水必可得。
”乃與弟子法首等數人，至故泉源上。
其源故處，久已乾燥，坼如車轍。
從者心疑緻水難得。
澄坐繩床，燒安息香，咒願數百言。
如此三日，水泫然微流，有一小龍，長五六寸許，随水來出。
諸道士竟往視之，澄曰：“龍有毒，勿臨其上。
”有頃，水大至，隍塹皆滿。
澄閑坐歎曰：“後二日，當有一小人驚動此下。
”即而襄國人薛合，有二子，既小且驕，輕侮鮮卑奴。
奴忿，抽刃刺殺其弟，執兄于室，以刀拟心，若人入屋，便欲加手，謂薛合曰：“送我還國，我活汝兒。
不然，共死于此。
”内外驚愕，莫敢往觀。
勒乃自往視之，謂薛合曰：“送奴以全卿子，誠為善事。
此法一開，方為後害，卿且寬情，國有常憲。
”命人取奴，奴遂殺兒而死。
鮮卑段末波攻勒，其衆甚盛。
勒懼問澄，澄曰：“昨日寺鈴嗚雲，明旦食時，當擒段末波。
”與勒登城望波軍，不見前後，失色曰：“豈可獲。
是公安我辭耳。
”更遣夔安問澄，澄曰：“已獲波矣。
”時城北伏兵出，遇波執之。
澄勸勒宥波，遣還本國，勒從之，卒獲其用。
時劉載已死，載從弟曜篡