潛龍出遊，豕妖來異。
龍者陰類，出入有時，而今屢見，則為災眚。
必有下人謀上之變，宜克己修德，以答天戒。
”纂不納，與什博戲，殺棋曰：“斫胡奴頭。
”什曰：“不能斫胡奴頭，胡奴将砟人頭。
”此言有旨，而纂終不悟也。
光弟保，有子名超，超小字胡奴。
後果殺纂斬首，立其兄隆為主，時人方驗什之言也。
什住涼積年，呂光父子既不弘道教，故蘊其深解，無所宣化。
苻堅已亡，竟不相見。
及姚苌僭有關中，亦挹其高名，虛心要請。
呂以什智計多解，恐為姚謀，不許東入。
及苌卒，子興襲位，複遣敦請。
興弘始三年三月，有樹連理，生于廟庭逍遙園，蔥變為菃，以為美瑞，謂智人應入。
至五月，興遣隴西公碩德西伐呂隆，隆軍大破。
至九月，隆上表歸降，方得迎什入關，以其年十二月二十日至于長安。
興待以國師之禮，甚見優寵。
自大法東被，始于漢明，涉曆魏晉，經論漸多，而支竺所出，多滞文格義。
興少崇三寶，銳志講集，什既至止，仍請入西明閣及逍遙園譯出衆經。
什既率多谙誦，無不究盡，轉能漢言，音譯流便。
既覽舊經，義多纰僻，皆由先度失旨，不與梵本相應。
于是興使沙門僧栔、僧遷、法欽、道流、道恒、道标、僧睿、僧肇等八百餘人，谘受什旨。
更令出大品。
什持梵本，興執舊經，以相雠校。
其新文異舊者，義皆圓通，衆心惬伏，莫不欣贊。
什為人神情鑒徹，傲岸出群，應機領會，鮮有其匹。
且笃性仁厚，泛愛為心，虛己善誘，終日無倦。
姚興常謂什曰：“大師聰明超悟，天下莫二。
若一旦後世，何可使法種無嗣？”遂以妓女十人，逼令受之。
自爾已來，不住僧坊，别立廨舍，供給豐盈。
每至講說。
常先自說譬，譬如臭泥中生蓮華，但采蓮花，勿取臭泥也。
什初在龜茲，從卑摩羅叉律師受律。
卑摩後入關中，什聞至欣然，師敬盡禮。
卑摩未知被逼之事，因問什曰：“汝于漢地，大有重緣，受法弟子，可有幾人。
”什答雲：“漢境經律未備，新經及諸論等，多是什所傳出。
三千徒衆，皆從什受法。
但什累業障深，故不受師敬耳。
”又杯渡比丘在彭城，聞什在長安，乃歎曰：“吾與此子戲，别三百餘年，杳然未期。
遲有遇于來生耳。
”什未