帝禦曆，以天下無事。
視政之餘，因廣浮屠教，由是長安中缁徒益多。
及文宗嗣位，親閱萬機，思除其害于人者。
曾顧左右曰：“自吾為天子，未能有補于人，今天下幸無兵革，吾将盡除害物者，使億兆之民，指今日為堯、舜之世足矣。
有不能補化而蠹于物者，但言之。
”左右或對曰：“獨浮屠氏不能有補于大化，而蠹于物亦甚，可以斥去。
”于是文宗病之。
始命有司，诏中外罷缁徒說佛書義，又有請斥其不修教者。
诏命将行，會尚食廚吏修禦膳，以鼎烹雞卵。
方燃火于其下，忽聞鼎中有聲極微如人言者。
迫而聽之，乃群卵呼觀世音菩薩也，聲甚凄咽，似有所訴。
尚食吏異之，具其事上聞。
文宗命左右驗之，如尚食所奏。
文帝歎曰：“吾不知浮屠氏之力乃如是耶！”翌日，敕尚食吏無以雞卵為膳。
因頒诏郡國，各于精舍塑觀世音菩薩像。
（出《宣室志》）
許文度
高（“高”本作“岐”，據明抄本改。
）陽許文度，唐太和中僑居岐陽郡，後以病熱，近月餘。
一日卧于榻若沉醉狀，後數日始寤。
初文度夢有衣黃袍數輩與俱行田野，四望間，迥然無雞犬聲，且不知幾百裡。
其時天景曛晦，愁思如結。
有黃袍者謂文度曰：“子無苦，夫壽之與夭，固有涯矣，雖聖人安能逃其數。
”文度忽悟身已死，恐甚。
又行十餘裡，至一水，盡目無際，波若黑色，杳不知其深淺。
黃衣人俱履水而去，獨文度懼不敢涉。
已而有二金人，皆長五寸餘，奇光皎然，自水上來，黃衣者望見金人，沮色震栗，即辟易馳去，不敢偷視。
二金人謂文度曰：“汝何為來地府中？我今挈汝歸生途，慎無恐。
”文度懼稍解，因再拜謝之，于是金人與文度偕行數十裡，俄望見裡門，喜不勝。
忽聞有厲聲呼文度者，文度悸而醒，見妻子方泣于前，且奇且歎，而羸憊不能運支體，故未暇語其事。
後旬日，疾少間，策而步于庭。
忽見二金人皆長五寸餘，在佛舍下，即昔時夢中所見者。
視其儀狀，無毫縷之異，心益奇之，始以其事告于妻。
妻曰：“昨者以君病且亟，妾憂不解。
然常聞釋氏有救苦之力，由是棄資玩，鑄二金人之像，每清旦，常具食祭之。
自是君之苦亦瘳除，蓋其力也。
”文度感二金人報效之速，不食生牢，常閱佛書，因盡窮其指歸焉。
（出《宣室志》）
玄法寺
長安安邑坊玄法寺者，本裡人張頻宅也。
頻嘗供養一僧，念法華經為業，積十餘年。
張門人谮僧通其