作“竭”。
）資撰福，可求萬一。
輪劫而受，難希降減。
但百刻之中，一刻暫息，亦可略舒氣耳。
’妹雖宿罪不輕，以夫家積善，不堕地獄，即當上生天宮也。
妾以君心若先君，亦當受數百年之責，然委形之後，且當神化為烏。
再七飯僧之時，可以來此。
”其夫泣曰：“洪爐變化，物固有之。
雀為蛤，蛇為雉，雉為鴿，鸠為鷹，田鼠為鴽，腐草為螢，人為虎、為猨、為魚、為鼈之類，史傳不絕。
為烏之說，豈敢深訝！然烏群之來，數皆數十，何以認君之身而加敬乎？”曰：“尾底毛白者妾也。
為妾謝世人，為不善者，明則有人誅，暗則有鬼誅，絲毫不差。
因其所迷，随迷受化，不見天寶之人多而今人寡乎！蓋為善者少，為惡者多。
是以一廁之内，蟲豸萬計；一磚之下，蝼蟻千萬。
而昔之名城大邑，曠蕩無人；美地平原，目斷草莽，得非其驗乎！多謝世人，勉植善業。
”言訖複卧，其夕遂卒。
其為婦也，奉上敬，事夫順，為長慈，處下謙，故合門憐之，憫其芳年而變異物。
無幼無長，泣以俟烏。
及期，烏來者數十，唯一止于庭樹低枝，窺其姑之戶，悲鳴屈曲。
若有所訴者，少長觀之，莫不嗚咽，徐驗其尾，果有二毛，白如霜雪。
姑引其手而祝之曰：“吾新婦之将亡也，言當化為烏而尾白。
若真吾婦也，飛止吾手。
”言畢，其烏飛來，馴狎就食，若素養者，食畢而去。
自是日來求食，人皆知之。
數月之後，烏亦不來。
（出《續玄怪錄》）
僵僧
唐元和十三年，鄭滑節度使司空薛平、陳許節度使李光顔并準诏各就統所部兵自衛入讨東平，抵濮陽南七裡，駐軍焉。
居人盡散，而村内有窣堵波者，中有僵僧，瞪目而坐，佛衣在身。
以物觸之，登時塵散。
衆争集視，填咽累日。
有許卒郝義曰：“焉有此事？”因此刀刺其心，如枨上壤。
義下塔不三四步，捧心大叫，一聲而絕。
李公遂令标蕝其事，瘗于其下。
明日，陳卒毛清曰：“豈有此乎？昨者郝義因偶會耳。
”即以刀環築去二齒。
清下塔不三四步，捧頤大叫，一聲而絕。
李公又令标其事，瘗于其下。
自是無敢犯者。
而軍人祈福乞靈，香火大集，往環三四裡，人稠不得入焉。
軍人以錢帛衣裝檀施，環一二裡而滿焉。
司空薛公因令軍卒之戰傷瘡重者，許其落籍居。
不旬日，則又從軍東入，而所聚之财，為盜賊挈去，則無怪矣。
至今刀瘡齒缺，分明猶在。
（出《集異記》）
雞卵
唐敬宗皇