《酉陽雜俎》）
李舟
唐虔州刺史李舟與妹書曰：“釋迦生中國，設教如周孔；周孔生西方，設教如釋迦。
天堂無則已，有則君子登；地獄無則已；有則小人入。
”識者以為知言。
（出《國史補》）
惠原
沙門惠原，本姓春氏，義陽人也，少以弓弩為業。
至武陵山，射一孕鹿。
将死能言曰：“吾先身隻殺汝，汝今遂并殺害我母子，既是緣對，應為汝死。
”複向言曰：“吾尋當成佛也。
汝可行善，生生代代，勿複結冤。
”惠原即悟前緣，遂落發于鹿死之處，而置迦藍，名耆阇窟山寺。
王融别傳，言惠死後十年，有人于武當山下見之。
（出《朗州圖經》）
延州婦人
昔延州有婦女，白皙頗有姿貌，年可二十四五。
孤行城市，年少之子，悉與之遊，狎昵薦枕，一無所卻。
數年而殁，州人莫不悲惜，共醵喪具為之葬焉，以其無家，瘗于道左。
大曆中，忽有胡僧自西域來，見墓，遂趺（明抄本“趺”作“敷”。
）坐具，敬禮焚香，圍繞贊歎。
數日，人見謂曰：“此一淫縱女子，人盡夫也，以其無屬，故瘗于此，和尚何敬耶？”僧曰：“非檀越所知，斯乃大聖，慈悲喜舍，世俗之欲，無不徇焉。
此即鎖骨菩薩，順緣已盡，聖者雲耳。
不信即啟以驗之。
”衆人即開墓，視遍身之骨，鈎結皆如鎖狀，果如僧言。
州人異之，為設大齋，起塔焉。
（出《續玄怪錄》）
鎮州鐵塔
唐天祐中，太原僧惠照因夢鎮州南三十裡廢相國寺中埋鐵塔，特往訪之。
至界上，為元戎王中令镕所知，延在衙署供養。
衙将任友義慮是鄰道諜人，或緻不測，懇要诘而逐之。
元戎始疑，惠具以尋塔為對。
遽差于府南三十裡訪之，果得相國寺古墓，掘其殿砌之前，得鐵塔，上刻三千人姓名，悉是見在常山将校親軍，唯任友義一人無名，乃知冥數前定。
刻斯塔者，何神異哉。
（出《北夢瑣言》）
渭濱釣者
清渭之濱，民家之子，有好垂釣者。
不農不商，以香餌為業，自壯及中年，所取不知其紀極。
仍得任公子之術，多以油煎燕肉置于纖鈎，其取鮮鱗如寄之于潭濑，其家數口衣食，綸竿是賴。
忽一日，垂釣于大涯硖，竟日無所得。
将及日晏，忽引其獨繭，頗訝沉重。
迤逦挽之，獲一銅佛像。
既悶甚，擲之于潭心，遂移釣于别浦，亦無所得。
移時，又牽出一銅佛。
于是折其竿，斷其綸，終身不複其業。
（出《玉堂閑話》）