雜俎》）
僧智燈
唐貞元中，荊州天崇寺僧智燈，常持金剛經。
遇疾死，弟子啟手猶熱，不即入木。
經七日卻活，雲：初見冥中若王者，以念經故，合掌降階。
因問訊曰：“更容上人十年在世，勉出生死。
”又問人間衆僧中後食薏苡仁及藥食，此大違本教。
燈報雲：“律中有開遮條如何？”雲：“此後人加之，非佛意也。
”今荊州僧衆中後（原無“後”字，據明抄本補。
）無有飲藥者。
（出《酉陽雜俎》）
王氏
公安潺陵村百姓王從貴妹未嫁，常持金剛經。
唐貞元中，忽暴病卒。
埋已三日，其家覆墓，聞冢中呻吟，遂發視之，果有氣。
舁歸，數日能言，雲：“初至冥間，冥吏以持經功德放還。
”王從貴能治木，嘗于公安靈化寺起造，其寺僧曙中嘗見從貴說雲。
（出《酉陽雜俎》）
左營伍伯
唐南康王韋臯鎮蜀時，有左營伍伯，于西山行營，與同火卒學念金剛經。
性頑，初一日才得題目。
其夜堡外拾薪，為蕃騎縛去。
行百餘裡乃止。
天未明，遂踣之于地，以發系橛，覆以馳罽。
寝（“寝”原作“寤”，據明抄本改。
）其上。
此人唯念經題，忽見金一铤，放光止于前。
試舉首動身，所縛悉脫，遂潛起，逐金铤走。
計行未得十餘裡，遲明，不覺已至家，家在府東市。
妻兒初疑其鬼。
具陳來由。
到家五六日，行營将方申其逃。
初韋不信，以逃日與至家日不差，始免之。
（出《酉陽雜俎》）
宋衎
宋衎，江淮人，應明經舉。
元和初，至河陰縣，因疾病廢業，為鹽鐵院書手，月錢兩千，娶妻安居，不議他業。
年餘，有為米綱過三門者，因不識字，請衎同去，通管簿書，月給錢八千文。
衎謂妻曰：“今數月不得八千，苟一月而緻，極為利也。
”妻楊氏甚賢，勸不令往，曰：“三門舟路，頗為險惡，身或驚危，利亦何救？”衎不納，遂去。
至其所，果遇暴風所擊，彼群船盡沒。
唯衎入水，扔得粟藁一束，漸漂近岸，浮藁以出，乃活，餘數十人皆不救。
因抱藁以謝曰：“吾之微命，爾所賜也，誓存沒不相舍。
”遂抱藁疾行數裡，有孤姥鬻茶之所，茅舍兩間，遂詣宿焉，具以事白。
姥憫之，乃為設粥。
及明旦，于屋南曝衣，解其藁以曬，于藁中得一竹筒。
開之，乃金剛經也。
尋以訊姥，且不知其詳，姥曰：“是汝妻自汝來後，蓬頭禮念，寫經誠切，故能救汝。
”衎感泣請歸，姥指東南一徑曰：“但尋此去，校二百裡，可以後日到家也。
”與米二升，拜謝遂發，果二日達河陰，見妻愧謝。
楊媛驚問曰：“何以知之？”盡述根本。
楊氏怪之，衎乃