史世光 董吉 宋吏國 張元釋智興 董雄 孟知儉 崔善沖唐晏 張禦史 李昕 牛騰李元平 長沙人 乾符僧
史世光
晉史世光，襄陽人。
鹹和八年，死于武昌，七日，沙門支法山轉小品，疲而微卧，聞靈座上如有人聲。
史家有婢字張信，見世光在靈座，著衣具如平日，語信雲：“我本應堕獄中，支和尚為我轉經，昙護、昙堅迎我上第七梵天快樂處矣。
”護、堅并是山之沙彌已亡者也。
後支法山複往，為轉大品，又來在座。
世光生時，以二幡供養，時在寺中，乃呼張信持幡送我。
信曰：“諾。
”便絕死。
将信持幡，俱西北飛上一青山，如琉璃色。
到山頂，望見天門，世光乃自持幡，遣信令還。
與一青香，如巴豆，曰：“以上支和尚。
”信未還，便遙見世光直入天門。
信複道而還，倏忽乃活，亦不複見手中香也，幡亦在故寺中。
世光與信去時，其家有六歲兒見之，指語祖母曰：“阿爺飛上天，婆為見否？”世光後複與天人十餘，俱還其家，徘徊而去。
每來必見簪帢，去必露髻，信問之，答曰：“天上有冠，不著此也。
”後乃著（“此也後乃著”五字據《法苑珠林》五補。
）天冠與群天人鼓琴行歌，徑上母堂，信問何用屢來，曰：“我來，欲使汝輩知罪福也，亦兼娛樂阿母。
”琴音清妙，不類凡聲，家人悉聞之，然其聲如隔壁障，不得親察也，唯信聞之獨分明焉。
有頃去，信自送，見世光入一黑門，尋即出來，謂信曰：“舅在此日見搒撻，楚痛難勝，省視還也，舅坐犯殺罪，故受此報。
可告舅母，會僧轉經，當稍免脫。
”舅即輕（“輕”字據明抄本補。
）車将軍。
（出《冥祥記》）
董吉
董吉，于潛人也，奉法三世，至吉尤精進，恒齋戒誦首楞嚴經。
村中有病，辄請吉誦經，所救多愈。
同縣何晃亦奉法，卒得山毒之病困，（困原作“因”，據明抄本改。
）晃兄惶遽，馳往請吉。
董何二舍，相去六七十裡，複隔大溪，五月中大雨，晃兄初渡時，水尚未至，吉與期設中食後，比往而山水暴漲不複可涉，吉不能泅，遲回歎息良久。
吉既信直，必欲赴期，乃測然發心，自誓曰：“吾救人苦急，不計軀命，冀如來大士，當照乃誠。
”便脫衣，以囊經戴置頭上，徑入水中，量其深淺，乃應至吉頸，及渡，才至膝耳。
既得上岸，失囊經，甚悲恨，尋至晃家，三禮忏悔，流涕自責，俯仰之間，便見經囊在高座上，吉悲喜取看，浥浥如有濕氣，