開囊視經，尚燥如故。
于是村人一時奉法。
吉家西北，有山高險，中多妖魅，犯害居民。
吉以經戒之力，欲降伏之。
于山際四五畝地，手伐林木，構造小屋，安設高座，轉首楞嚴經百餘日，寂然無妖，民害稍止。
後有數人至，與吉言語良久。
吉思惟非于潛人，窮山幽絕，何因而來，疑是鬼神，乃謂之曰：“諸君得無是此中鬼耶？”答曰：“是也。
聞君德行清肅，故來相觀，并請一事，想必見聽。
吾世有此山，遊居所托，君既來止，慮相犯冒，恒懷不安。
今欲更作界分，當殺樹為斷。
”吉曰：“仆貪此寂靜，讀誦經典，不相幹犯，方喜為此，願見祐助。
”鬼答曰：“亦複憑君，不侵克也。
”言畢而去。
經宿，所芟地四際之外，樹皆枯死，如焚焉。
（出《冥祥記》）
宋吏國
宋有一國，與羅刹相近。
羅刹數入境，食人無度。
王與羅刹約言：自今已後，國中人家，各專一日，當分送往，忽複枉殺。
有奉佛家，惟有一子，始年十歲，次當充行。
舍别之際，父母哀号，便至心念佛，以佛威神力故，大鬼不得近。
明日，見子尚在，歡喜同歸。
于茲遂絕，國人賴焉。
（出《幽明錄》）
張元
後周張元字孝始，河北萬城人也。
年十六，其祖喪明三載，元懼憂泣，晝夜經行，以祈福祐。
複讀《藥師經》雲：“盲者得視之言。
”遂請七僧，燃七層燈，七晝夜轉讀《藥師經》。
每日行道祝曰：“元為孫不孝，使祖喪明，今以燈光，并施法界，乞祖目見明，元求代暗。
”如此辛勤，至七日。
其夜，夢有一翁，以金篦療其祖目，謂元曰：“勿憂悲也，三日後，祖目必瘥。
”元于夢中喜踴，驚覺，乃遍告家人。
三日。
祖目果瘥。
（出《法苑珠林》）
釋智興
唐京師大莊嚴寺釋智興，洛州人也。
勵行堅明，依首律師，誦經持律，不辍昏曉。
至大業五年仲冬，次當維那鳴鐘。
同寺僧名三果者，有兄從炀帝南幸江都，中路身亡。
初無兇告，通夢于妻曰：“吾行達彭城，不幸病死，生無善行，今堕地獄，備經五苦。
賴今月初十日，禅定寺僧智興鳴鐘發響，聲振地獄，同受苦者，一時脫解，今生樂處。
思報其恩，汝可具絹十匹奉之，并陳意殷勤。
”及寤說之，人無信者。
尋複夢如初，後十餘日，兇問與夢符同。
乃以絹奉興，合寺大德至，鹹問興曰：“何緣鳴鐘，乃感斯應？”興曰：“餘無他術，見佛法藏傳雲：‘罽膩吒王受苦，由鳴鐘得停；及增一阿