”十四郎即昕也。
昕家在東郡，客遊河南，其妹染疾死。
數日蘇，說雲：“初被數人領入墳墓間，複有數十人，欲相淩辱。
其中一人忽雲：‘此李十四郎妹也，汝輩欲何之？今李十四郎已還，不久至舍。
彼善人也，如聞吾等取其妹，必以神咒相困辱，不如早送還之。
’”乃相與送女至舍。
女活後，昕亦到舍也。
（出《廣異記》）
牛騰
唐牛騰字思遠，唐朝散大夫郏城令，棄官從好，精心釋教，從其志者終身，常慕陶潛五柳先生之号，故自稱布衣公子，即侍中中書令河東侯炎之甥也。
侯姓裴氏，未弱冠，明經擢第。
再選右衛騎曹參軍。
公子沉靜寡言，少挺異操，河東侯器其賢，朝廷政事皆訪之。
公子清儉自守，德業過人，故王勃等四人，皆出其門下。
年壯而河東侯遇害，公子谪為牂牁建安丞。
将行，時中丞崔察用事，貶官皆辭之。
素有嫌者，或留之，誅殛甚衆。
時天後方任酷吏，而崔察先與河東侯不協，陷之。
公子将見崔察，懼不知所為。
忽衢中遇一人，形甚瑰偉，黃衣盛服，乃問公子：“欲過中丞，得無懼死乎？”公子驚曰：“然。
”又曰：“公有犀角刀子乎？”曰：“有。
”異人曰：“公有刀子甚善。
授公以神咒，見中丞時，但俯伏掐訣，（言帶犀角刀子，掐手訣，乃可以誦咒。
其訣，左手中指第三節橫文，以大指爪掐之。
）而密誦咒七遍，當有所見，可以無患矣。
咒曰：‘吉中吉，迦戍律，提中有律，陁阿婆迦呵。
’”公子俯而誦之，既得，仰視異人亡矣，大異之。
即見察，同過三十餘人，公子名當二十。
前十九人，各呼名過，素有郤，察則留處絞斬者，且半焉。
次至公子，如其言誦咒，察久不言。
仰視之，見一神人，長丈餘，儀質非常，出自西階，直至察前，右拉其肩，左捩其首，面正當背。
而諸人但見崔察低頭不言，手注定字而已。
公子遂得脫，比至屏回顧，見神人釋察而亡矣。
公子至牂牁，素秉誠信，笃敬佛道，雖已婚宦，如戒僧焉。
口不妄談，目不妄視，言無僞，行無頗，以是夷獠漸漬其化，遂大布釋教于牂牁中。
常攝郡長吏，置道場數處。
居三年而莊州獠反，轉入牂牁，郡人背殺長吏以應之，建安大豪起兵相應，乃劫公子坐于樹下，将加戮焉。
忽有夷人，持刀斬守者頭，乃詈曰：“縣丞至惠，汝何忍害若人？”因置公子于籠中，令力者負而走，于是兼以孥免。
事解後，郡以狀聞，诏書還公事，許其還歸。
後宰數邑，皆計日受