，謂其父母曰：“賢郎附錢五千，可領之，缗皆濡濕。
”父母雖受錢，怪其無由。
及泰歸問，乃說贖龜之異。
因以其居為寺，裡人号曰嚴法寺。
（出《獨異志》）
程靈銑
歙州歙縣黃墩湖，其湖有蜃，（蛟蜃之蜃也）。
常為呂湖蜃所鬥，湖之近村有程靈銑者，卓越不羁，好勇而善射。
夢蜃化為道士，告之曰：“吾甚為呂湖蜃所厄，明日又來，君能助吾，必厚報。
”靈銑遂問：“何以自别？”道人曰：“束白練者吾也。
”既異之，明日與村人少年，鼓噪與湖邊，須臾，波濤湧激，聲若雷霆，見二牛相馳，其一甚困，而腹肚皆白。
靈銑彎弓射之，正中後蜃，俄而水變為血，不知所之，其傷蜃遂歸呂湖，未到而斃，後人名其死處為蜃灘，呂湖亦從此漸漲塞，今才餘尋丈之廣。
居歲餘，靈銑偶出，有一道人詣其母求食，食訖曰：“勞母設食，無以報之，今貧窭到此，當為求善墓地。
使母随行上山，以白石識其地。
”曰：“葬此可以暴貴矣，尋而靈銑還。
”母語之，靈銑馳求之，了無所見。
遂遷葬于其所，後侯景作亂，率郡鄉萬餘衆，保據新安，遂随陳武帝平賊，累有奇功，軍中謂之程虎。
及陳武受梁禅，靈銑以佐命功臣，與周文昱、侯安都為三傑，如漢之蕭張焉，後官止丹陽尹，按靈銑宅湖東二裡，宅南有楮樹，其大數十圍，樹有靈，今村人數有祈禱，其祝辭号為“千年樹”。
其墓在湖西北黃牢山下，故檢校刑部郎中程皓，即其後也。
（出《歙州圖經》）
韋丹
唐江西觀察史韋丹，年近四十，舉五經未得。
嘗乘蹇驢，至洛陽中橋，見漁者得一鼋，長數尺，置于橋上，呼呻餘喘，須臾将死。
群萃觀者，皆欲買而烹之，丹獨憫然，問其直幾何，漁曰：“得二千則鬻之。
”是時天正寒，韋衫襖褲。
無可當者，乃以所乘劣衛易之。
既獲，遂放于水中，徒行而去。
時有胡蘆先生，不知何所從來，行止迂怪，占事如神。
後數日，韋因問命，胡蘆先生倒屣迎門，欣然謂韋曰：“翹望數日，何來晚也。
”韋曰：“此來求谒。
”先生曰：“我友人元長史。
談君美不容口，誠托求識君子，便可偕行。
”韋良久思量，知聞間無此官族，因曰：“先生誤，但為某決窮途。
”胡蘆曰：“我焉知，君之福壽，非我所知。
元公即吾師也，往當自詳之。
”相與策杖至通利坊，靜曲幽巷，見一小門，胡蘆光生即扣之。
食頃，而有應門者開門延入，數十步，複入一闆門，又十餘步，乃見大門，制度宏麗，拟于公侯之家。
複有丫鬟數人，皆及妹美，先出迎客，陳設鮮華，異香滿室。
俄而有一老人，須眉皓然，身長七尺，褐