甲持矛，由寺門而入，俄聞報李判官來。
僧具以告，自是逢吉與僧善。
每造其室，即見其人先逢吉而至，率以為常矣。
故逢吉出入将相，二十餘年，竟善終于家。
（出《補錄記傳》）
牛僧孺
唐河南府伊阙縣前大溪，每僚佐有入台者，即水中先有小灘漲出，石礫金沙，澄澈可愛。
丞相牛僧孺為縣尉，一旦忽報灘出。
翌日，邑宰與同僚列筵于亭上觀之，因召耆宿備詢其事。
有老吏雲：“此必分司禦史，非西台之命。
若是西台，灘上當有鸂鶒雙立，前後邑人以此為驗。
”僧孺潛揣，縣僚無出于己，因舉杯曰：“既有灘，何惜一雙鸂鶒。
”宴未終，俄有鸂鶒飛下。
不旬日，拜西台監察。
（出《劇談錄》）
王智興
唐王智興始微時，嘗為徐州門子。
有道士寓居門側，智興每旦起持帚，因屏穢于道，必埽其道士之門，道士深感之。
後智興母終，辭焉。
道士謂智興曰：“吾善審墓地，若議葬，當為子蔔之。
”智興他日引道士出視地，道士以智興所執竹策，表一處，道士曰：“必窆此，君當壽，而兩世位至方伯。
”及智興再往埋穴，其竹策有枝葉叢生，心甚異之，遂葬焉。
智興又曾自郡赍事赴上都，宿郾城逆旅，遇店婦将産。
見二人入智興所寝之舍，驚曰：“徐州王待中在此。
”又曰：“所生子後五歲，當以金瘡死。
”智興志之。
及期，複過店，問婦所生子，雲：“近因斧傷，已卒矣。
”（出《唐年補錄紀傳》）
牛師
唐長慶中，鄂州裡巷間人，每語辄以牛字助之。
又有一僧，自号牛師，乍愚乍智，人有忤之，必雲：“我兄即到，豈奈我何！”未幾，奇章公牛僧孺以舊相節度武昌軍，其語乃絕，而牛師尚存。
方知将相之任，豈偶然耶！先是元和初，韓尚書臯，鎮夏口，就加節度使，自後複為觀察使。
長慶三年，崔相國植，由刑部尚書除觀察使。
明年冬，僧孺實來。
宰臣建節鎮夏口，自僧孺始也。
（出《因話錄》）
杜中立
唐杜臯，字中立，少年時，贍于财産，他無所采取。
其與遊徒，利于酒炙，其實蔑視之也。
一日，同送迎于城外。
客有善相者，曆觀諸賓侶，獨指中立曰：“此子異日當為将矣。
”一坐大笑。
中立後尚真源公主，竟為滄州節度使。
初李瑑之出鎮，旗竿道折，乃殺其執旗者。
中立在道亦然，杖之二十。
瑑竟無患，而中立卒焉，豈殺之可以應其禍。
（出《玉泉子》）
李蠙
唐司空李蠙，始名虬。
赴舉之秋，偶自題名于屋壁，經宵，忽睹名上為人添一畫，