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卷第二百二 儒行(憐才 高逸)

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》) 趙後 趙後有寶琴曰鳳凰,皆以金玉隐起為龍鳳螭鸾,古賢烈女之象。

    亦善為《歸鳳》《送遠》之操焉。

    (出《西京雜記》) 馬融 馬融曆二郡兩縣,政務無為,事從其約。

    在武都七年,南郡四年,未嘗按論刑殺一人。

    性好音樂,善鼓琴吹笛。

    每氣出蜻蜊(明抄本蜊作蛚)相和。

    (出《商芸小說》) 楊秀 隋文帝子蜀王秀,嘗造千面琴,散在人間。

    (出《尚書故實》) 李勉 唐汧公李勉好雅琴,嘗取桐梓之精者,雜綴為之,謂之(謂之二字原缺。

    據明抄本補)百衲琴。

    用蝸殼為徵,共間三面尤絕異,通謂之響泉韻磬。

    弦一上,可十年不斷。

    (出《尚書故實》) 又勉又取漆筒為之,多至數百張,求者與之。

    有絕代者,一名響泉,一名韻磬,自寶于家。

     又京中又以樊氏、路氏琴為第一。

    路氏有房太尉石枕,損處惜而不治。

    蜀中雷氏斫琴,常自品第。

    上者以玉徽,次者以寶徽,又次者以金螺蚌徽。

     張弘靖 張相弘靖夜會名家,觀鄭宥調二琴至切。

    各置一榻,動宮則宮應,動角則角應。

    稍不切,乃不應。

    宥師董庭蘭,尤善汎(按吳曾能改齋漫錄五引汎作沉。

    )聲、祝聲。

    (出《國史補》) 董庭蘭 響泉、韻磬,本落樊澤司徒家,後在珠崖宅,又在張彥遠宅,今不知流落何處。

    彈琴近代稱賀若夷、甘黨。

    前有董庭蘭、陳懷古。

    懷能況(況疑是汎。

    詳前張弘靖條。

    )祝二家聲,謂大小胡笳也。

    蕭古亦善琴,雲胡笳第四頭。

    犯無射商,遂用其音為蕭氏九弄。

    (出《盧氏雜說》) 蔡邕 蔡邕在陳留,其鄰人有以酒食召邕。

    比往而酒會已酣焉,客有彈琴者。

    邕至門,潛聽之曰:"嘻,以樂召我而有殺心,何也?"遂返。

    将命者告主人,主人遽自追而問其故。

    邕具以告。

    琴者曰:"我向鼓弦,見螳螂方向鳴蟬,蟬将去,螳螂為之一前一卻。

    吾心唯恐螳螂之失蟬也,此豈為殺心而聲者乎。

    "邕歎曰:"此足以當之矣。

    "(出《漢書》,明抄本作出華嫱《漢書》,疑是華峤《後漢書》) 王中散 唐乾符之際,黃巢盜據兩京,長安士大夫避地北遊者多矣。

    時有前翰林待诏王敬傲,長安人。

    能棋善琴,風骨清峻。

    初自蒲坂曆于并。

    并帥鄭從谠,以相國鎮汾晉。

    傲谒之,不見禮。

    後又之邺,時羅紹戚(明抄本戚作威)新立,方撫士卒,務在戰争。

    敬傲在邺中數歲。

    時李山甫文筆雄健,名著一方。

    适于道觀中,與敬傲相遇。

    又有李處士亦善撫琴,山甫謂二客曰:"幽蘭綠水。

    可得聞乎?"敬傲即應命而奏之,聲清韻古。

    感動神。

    (許刻本神下有爽字)曲終。

    敬傲潛然返袂雲:"憶在鹹通,王庭秋夜,供奉至尊之際,不意流離于此也。

    "李處士亦為《白鶴》之操。

    山甫援毫抒思,以詩贈曰,"幽蘭綠水耿清音,歎息先生枉用心。

    世上幾時曾好古,人前何必苦沾襟。

    "餘句未成。

    山甫亦自黯然,悲其未遇也。

    王生因别彈一曲,坐客彌加悚敬,非尋常之品調。

    山甫遂命酒停弦,各引滿數杯,俄而玉山俱倒。

    洎酒醒,山甫方從客問曰:"向來所操者何曲,他處未之有也。

    "王生曰:"某家習正音,奕世傳受。

    自由德順以來,待诏金門之下,凡四世矣。

    其常所操弄,人衆共知。

    唯嵇中散所受伶倫之曲,人皆謂絕于洛陽東市,而不知有傳者。

    餘得自先人,名之曰《廣陵散》也。

    "山甫早疑其音韻,殆似神工,又見王生之說,即知古之《廣陵散》,或傳于世矣。

    遂成四韻,載于詩集。

    今山甫集中,隻标李處士,蓋寫録之誤耳。

    由是李公常目待诏為王中散也。

    王生後又遊常山,是時節帥王镕年在幼齡,初秉戎钺。

    方延多士,以廣令名。

    時有李夐郎(郎原作即。

    據明抄本、許刻本改。

    )中、莫又玄秘書、蕭珦員外、張道古、并英儒才學之士,鹹自四集于文華館。

    故待诏之琴棋,亦見禮于賓榻。

    歲時供給,莫不豐厚。

    王或命揮弦動轸,必大加錫遺焉。

    在常山十數年,甚承禮遇。

    敬傲每戴危冠,着高屐,優遊嘯詠而已。

    冬月亦葛巾單衣,體無綿纩,日醺酣于市,人鹹怪異之。

    聞昭宗返正,辭歸帝裡,後不知所終。

    敬傲又能衣袖中剪紙為蜂蝶,舉袂令飛,滿于四座,或入人之襟袖,以手攬之,即複于故所也。

    常時鹹疑有神仙之術。

    張道古與相善,每欽其道藝,曾著《王逸人傳》,為此也。

    道古名睍,博字。

    善古文,讀書萬卷,而不好為詩。

    曾在張楚夢座上,時久旱,忽大雨,衆賓皆喜而詠之。

    道古最後方成絕句曰:"亢旸今已久,喜雨自雲傾。

    一點不斜去,極多時下成。

    "坐客重其文學之名,而哂其詩之拙也。

    (出《耳目記》) 瑟 盧中丞邁有寶瑟四,各值數十萬。

    有寒玉、石磬、響泉、和至之号。

    (出《傳記》) 阮鹹 元行沖賓客為太常少卿時,有人于古墓中得銅物似琵琶而身正圓,莫有識者。

    元視之曰:"此阮鹹所造樂也。

    "乃令匠人改以木,為聲清雅,今呼為阮鹹者是也。

    (出《國史異纂》) 又晉書稱阮鹹善彈琵琶。

    後有發鹹墓者,得琵琶以瓦為之。

    時人不識,以為于鹹墓中所得,因名阮鹹。

    近有能者不少,以琴合調,多同之。

    (出《盧氏雜說》)
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