，扣鐘皆遍，無複虛懸矣。
時張文收善音律，以蕭吉樂譜未甚詳悉，取曆代沿革，截竹為十二律吹之，備盡旋宮之義。
太宗又召文收于太常，令與孝孫參定雅樂。
太樂古鐘十二，俗号啞鐘，莫能通者。
文收吹律調之，聲乃暢徹。
知音樂者鹹伏其妙，授協律郎。
及孝孫卒，文收始複采三禮，更加厘革，而樂教大備矣。
（出《譚賓錄》）
又潤州曾得玉磬十二以獻。
張率更叩其一曰："晉某歲所造也。
是歲閏月，造磬者法月數，當有十三個，缺其一，宜如黃鐘東九尺掘。
必得焉。
"求之，如言所得。
（出《國史異纂》）又貞觀中，景雲見，河水清。
張率更制為《景雲河清歌》，名曰燕樂，今元會第一奏是也。
（出《國史異纂》）
又太宗之平劉武周，河東士庶歌舞于道，軍人相與作秦王破陣樂之曲。
後編樂府雲。
又《破陣樂》，被甲持戟，以象戰事。
《慶善樂》，長袖曳屣，以象文德。
鄭公見奏《破陣樂》，則俯而不視；《慶善樂》，則玩之不厭。
（出《國史異纂》）
衛道弼曹紹夔
樂工衛道弼，天下莫能以聲欺者。
曹紹夔與道弼皆為太樂，合享北郊。
禦史怒紹夔，欲以樂不和為罪。
雜扣鐘磬聲，使夔聞，召之無誤者，由是反歎伏。
洛陽有僧，房中磬子夜辄自鳴。
僧以為怪，懼而成疾。
求術士，百方禁之，終不能已。
夔與僧善，來問疾，僧具以告。
俄擊齋鐘，複作聲。
紹夔笑曰："明日可設盛馔，當為除之。
"僧雖不信紹夔言，冀其或效，乃具馔以待之。
夔食迄，出懷中锉，鑪磬數處而去，其聲遂絕。
僧苦問其所以，夔雲："此磬與鐘律合，擊彼此應。
"僧大喜，其疾亦愈。
（出《國史異纂》）
裴知古
裴知古奏樂，謂元行沖曰："金石諧和，當有吉慶之事，其在唐室子孫耳。
"其月，中宗即位。
（出《譚賓錄》）
又知古直太常，路逢乘馬者。
聞其聲，竊言曰："此人即當堕馬。
"好事者随而觀之，行未半坊，馬驚殆死。
又嘗觀人迎婦，聞婦珮玉聲曰："此婦不利姑。
"是日姑有疾，竟亡。
善于攝生，開元十二年，年百歲而卒。
（出《國史異纂》）
李嗣真
唐朝承周隋離亂，樂懸散失，獨無徵音，國姓所缺，知者不敢言達其事。
天後末，禦史大夫李嗣真密求之不得，一旦秋爽，聞砧聲者在今弩營，是當時英公宅。
又數年，無由得之。
其後徐業反，天後潴其宮。
嗣真乃求得喪車一镡，入振之于東南隅，果有應者。
遂掘之，得石一段，裁為四具，補樂懸之缺。
後享宗廟郊天，挂簨簴者，乃嗣真所得也。
（出《獨異志》）
宋沇
宋沇為太樂令，知音近代無比。
太常久亡徵調，沇考鐘律得之。
（出《國史補》）
沇為太常丞，嘗一日早于光宅佛寺待漏，聞塔上風铎聲，傾聽久之。
朝回，複止寺舍。
問寺主僧曰："上人塔鈴，皆知所自乎？"曰："不能知。
"沇曰："其間有一是古制。
某請一登塔，循金索，試曆扣以辨之，可乎？"僧初難後許，乃扣而辨焉。
在寺之人，即言往往無風自搖，洋洋有聞，非此耶。
沇曰："是耳。
必因祠祭，考本懸鐘而應之。
"固求摘取而觀之，曰："此沽洗之編鐘耳，請旦獨掇（旦掇羯鼓錄作且綴）于僧庭。
"歸太常，令樂工與僧同臨之。
約其時，彼扣（扣原作知，據明抄本改）本懸，此果應，遂購而獲焉。
又曾送客出通化門，逢度支運乘。
駐馬俄頃，忽草草揖客别。
乃随乘行，認一鈴，言亦編鐘也。
他人但覺镕鑄獨工，不與衆者埒，莫知其餘。
乃配懸，音形皆合其度。
異乎，此亦識徵在金奏者與。
（出《羯鼓錄》）
王仁裕
晉都洛下，丙申年春。
翰林學士王仁裕夜直，聞禁中蒲牢，每發聲，如叩項腦之間。
其鐘忽撞作索索之聲，有如破裂，如是者旬餘。
每與同職默議，罔知其何兆焉。
其年中春，晉帝果幸于梁汴。
石渠金馬，移在雪宮，迄今十三年矣。
索索之兆，信而有徵。
（出《玉堂閑話》）
李師誨
李師誨者，畫番馬李漸之孫也。
為劉從谏潞州從事。
知從谏不軌，遂隐居黎城山。
潞州平，朝廷嘉之，就除縣宰。
曾于衲僧外，得落星石一片。
僧雲："于蜀路早行，見星墜于前，遂掘之，得一片石，如斷磬。
其石端有雕刻狻猊之首，亦如磬。
有孔，穿縧處尚光滑。
豈天上奏樂器毀而墜欤？"此石流轉到安邑李甫宅中。
（出《尚書故實》）
李師誨，是繪畫番馬李漸的孫子，任潞州劉從谏的從事。
得知劉從谏圖謀不軌，于是就隐居在黎城山中。
劉從谏反叛被平息後，朝廷嘉獎李師誨，升遷他到除縣任縣宰。
李師誨曾在一位穿衲衣的僧人那裡，得到隕石一片。
那個僧人說："一次，他早起行走在蜀道上，看見有一顆流星墜落在前邊。
掘地，挖出這片隕石，如斷磬。
隕石的右端雕刻一個狻猊頭，也象磬，有孔，穿絲帶的地方還很光滑呢。
這大概是天上有神人奏樂樂器壞了掉到地上的吧！"這塊隕石後來流傳到安邑李甫家。
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琴
玙璠樂秦鹹陽宮有琴長六尺，安十三弦，二十六徽。
皆七寶飾之，銘曰玙璠之樂。
（出《西京雜記》）
劉道強
齊人劉道強善彈琴，能作單凫寡鶴之弄。
聽者皆悲，不能自攝。
（出《京西雜記