字承烈，官至秘書少監。
祖述子敬欽羨柬之。
其中小真書，體象尤異。
其行書及章草，次于真。
常與人書雲："鄙夫書翰無工者，特由水墨之積習。
恒精心率意，虛神靜思以取之。
"每與吳中陸大夫論及此道，明朝必不覺已進。
陸後與密訪知之，嗟賞不少。
"将餘比虞七，以虞亦不臨寫故也，但心準目想而已。
聞虞眠布被中，恒手畫腹皮，與餘正同也。
"承烈隸行草入能。
（出《書斷》）
鄭廣文
鄭虔任廣文博士。
學書而病無紙，知慈恩寺有柿葉數間屋，遂借僧房居止。
日取紅葉學書，歲久殆遍。
後自寫所制詩并畫，同為一卷封進。
玄宗禦筆書其尾曰："鄭虔三絕。
"（出《尚書故實》）
李陽冰
李陽冰善小篆，自言斯翁之後，且（且原作耳，據明抄本改）至小生，曹喜、蔡邕不足言。
開元中，張懷瓘撰《書斷》，陽冰、張旭并不載。
绛州有篆字與古不同，頗為怪異。
李陽冰見之，寝卧其下，數日不能去。
驗其書是唐初，不載書者名姓。
碑有"碧落"二字，時人謂之碧落碑。
（出《國史補》）
張旭
張旭草書得筆法，後傳崔邈、顔真卿。
旭言："始吾聞公主與擔夫争路，而得筆法之意；後見公孫氏舞劍器而得其神。
"飲醉辄草書，揮筆大叫。
以頭揾水墨中而書之，天下呼為張颠。
醒後自視，以為神異，不可複得。
後輩言筆劄者，虞、歐、褚、薛。
或有異論，至長史無間言。
（出《國史補》）
又旭釋褐為蘇州常熟尉。
上後旬日，有老父過狀，判去。
不數日複至。
乃怒而責曰："敢以閑事，屢擾公門。
"老父曰："某實非論事，覩少公筆迹奇妙，貴為箧笥之珍耳。
"長史異之，因诘其何得愛書。
答曰："先父受書，兼有著述。
"長史取視之，信天下工書者也。
自是備得筆法之妙，冠于一時。
（出《幽閑鼓吹》）
僧懷素
長沙僧懷素好草書，自言得草聖三昧。
棄筆堆積，埋于山下，号曰"筆塚"。
（出《國史補》）