佐，以殲三猾。
水衰火盛，此為異兆也。
"上皇曰："餘有此物，名為匕首，其利難俦。
水斷虬龍，陸斬虎兕。
魑魅魍魉，莫難逢之。
削玉镌金，其刃不卷。
"工人曰："若不得此匕首以和鑄，雖歐冶專精，越工砥锷，終為鄙器。
"上皇即解腰間匕首，以投于爐中。
俄而煙焰沖天，日為之晝暗。
及乎劍成，殺三牲釁祭之。
鑄工問上皇："何時得此匕首。
"曰："秦昭襄王之時，餘行，逢一野人于路。
授餘雲：'殷時靈物，世世相傳。
'上有古書，記其年月。
"及劍成，工人規之，其銘面存，葉前疑也。
工人即持劍授上皇，上皇以賜高祖。
高祖長佩于身，以殲三猾。
及天下已定，授呂後，藏于寶庫之中。
守藏者見白氣如雲，出于戶外，如龍蛇，改其庫名曰"靈金藏"。
及諸呂擅權，白氣亦滅。
及惠帝即位，以此庫貯禁兵器，改曰靈金内府。
（出《王子年拾遺記》）
又漢帝相傳以秦王（相傳以秦王五字原作□為□奏□。
據明抄本改補。
）子嬰所奉白玉玺，高祖斬白蛇劍。
劍上皆用七采珠（"上皆用七"四字及"珠"字原空缺，據黃本補。
）九華玉以為飾，雜廁五色琉璃為劍匣。
劍在室中其光（"室中其光"四字原空缺，據黃本補。
）景猶照于外，與挺劍不殊（"殊"原作"昧"，據明抄本改。
）十二年一加磨龍，刃上常若霜（"上常若霜"四字原空缺，據明抄本補。
）雪。
開匣闆鞘，辄有風氣，光彩射人。
（出《酉陽雜俎》）
漢武帝
孫氏（"氏"字原缺，據明抄本補。
）《應瑞圖》雲：（"雲"原作"六"，據明抄本改。
）神鼎者文質精也。
知吉兇，知存亡。
能輕能重，能息能行。
不灼自沸，不汲自滿，中生五味。
王者興則出，衰則去。
《說苑》雲：孝武時，汾陰人得寶鼎，獻之甘泉宮，群臣畢賀。
上壽曰："陛下得周鼎。
"侍中吾丘壽王曰："非周鼎。
"上召問之："有說則生，無說則死。
"壽王對曰："周德者，始于天授，成于文武，顯于周公。
德澤上暢于天，下漏三泉。
上天報應，鼎為周出。
今漢繼周，德□顯行，六合和同，至陛下之身而逾盛，天瑞并至。
昔秦始皇親求鼎于彭城而不得，天昭有德，神寶自至。
此天所以