或相酬和。
其父驚駭，數呼之，都不答。
誦已而覺，問何故，亦不知。
試令開卷，則亦精熟矣，問不答。
著文章百餘首。
後遂學窮三教，博涉多能。
每夜中眠熟，與文人談論文，皆古之知名者，往來答難，或稱王弼、鄭玄、王衍、陸機，辯論烽起；或與文人論文，皆古之知名者；或論文章、談名理、往往數夜不已。
年二十四而卒。
今采其文《魍魉問影賦》。
著幹篇。
其序曰：庚辰歲，予嬰沉痛之疾，不起者十旬。
毀頓精神，赢悴形體。
藥物救療，有加無瘳。
感莊子有魍魉責影之義，故假之為賦，庶解疾焉。
魍魉問于予影曰："君英達之人，聰明之子，學包六藝，文兼百氏，赜道家之秘言，探釋部之幽旨；既虔恭于中饋，又希慕于前史；不矯枉以幹名，不毀物而成已。
伊淑德之如此，即精神之足恃。
何故赢厥姿貌，沮其精神，煩冤枕席，憔悴衣巾。
子惟形兮是寄，形與子兮相親。
何不誨之以崇德，而教之以自倫。
異萊妻之樂道，殊鴻婦之安貧。
豈痼疾而無生賴，将微賤而欲忘身。
今節變歲移，臘終春首。
照晴光于郊甸，動暄氣于梅柳。
水解凍而繞軒，風扇和而入牖。
固可蠲（蠲原作觸。
據明抄本改。
）憂釋疾，怡神養壽。
何默爾無營，自贻伊咎。
仆于是勃然而應曰："子居于無人之域，遊乎魑魅之鄉。
形既圖于夏鼎，名又著于蒙莊。
何所見之不博，何所談之不長。
夫影依日而生，像因人而見。
豈言談之足曉，何節物之能辨。
随晦明以興滅，逐形骸以遷變。
以愚夫畏影，而蒙鄙之性以彰；智者視陰，而遲暮之心可見。
伊美惡兮由己，影何辜而遇譴。
且予聞至道之精窈兮冥，至道之極昏兮默。
達人委性命之修短，君子任時運之通塞。
悔吝不能纏，榮耀不能惑。
喪之不以為喪，得之不以為得。
君子何乃怒予之不賞芳春，責予之不貴華飾。
且吾之秉操，奚子智之能測。
"言未卒，魍魉惕然而驚，歎而起曰："仆生于絕域之外，長于荒遐之境，未曉智者之處身，是以造君而問影。
既談玄之至妙，請終身以藏屏。
"初應貞夢裂（裂原作制。
據明抄本改。
）書而食之，每夢食數十卷，則文體一變。
如是非一，遂工為賦頌。
文名曰遺芳。
（出《記聞》）
慎氏
慎氏，北陵虔亭儒家之女也。
三史嚴灌夫因遊覽，遂結姻好，同載歸蕲春。
經十餘年無嗣息，灌夫乃拾其過而出妻，令歸二浙。
慎氏慨然登舟，親戚臨流相送，妻乃為詩以訣灌夫。
灌夫覽之凄感，遂為婦道如初。
慎氏詩曰："當時心事已相關，雨散雲飛一饷間。
便是孤帆從此去，不堪重上望夫山。
"（出《雲谿友議》）
麗娟
漢武帝所幸宮人，名曰麗娟，年始十四。
玉膚柔軟，吹氣如蘭，身輕弱，不欲衣纓拂，恐傷為痕。
每歌，李延年和之。
于□芝生殿旁，唱回風之曲，庭中樹為之翻落。
常緻娟于琉璃帳，恐垢污體也。
常（恐垢污體也常六字原空缺，據黃本補）以衣帶系娟被，閉于重幕中，恐随風起。
娟（娟原作媚，據黃本改）以琥珀為佩，置衣裙裡，不使人知，乃言骨節自鳴，相與為神怪也。
（以琥珀為佩至為神怪也二十五字原空缺，據黃本補，出《洞冥記》）
趙飛燕
漢趙飛燕體輕腰弱，善行步進退。
女弟昭儀，不能及也。
但弱骨豐肌，尤笑語。
二人并色如紅玉，當時第一，擅殊（殊字原空缺。
據黃本補。
）寵後宮。
（出《西京雜記》）
薛靈芸
魏文帝所愛美人薛靈芸，常山人也。
父名邺，為酂鄉亭長，母陳氏，随邺舍于亭傍居。
生窮賤，至夜，每聚鄰婦績，以（績以原作以績，據明抄本改）麻藁自照。
靈芸年十五，容貌絕世，闾中少年多以夜時來窺，終不得見。
鹹熙元年，谷習出守常山郡，聞亭長有美女而家甚貧。
時文帝選良家子女，以入六宮，習以千金寶賂聘之。
既得，便以獻文帝。
靈芸聞别父母，歔欷累日，淚下沾衣。
至升車就路之時，以玉唾壺盛淚，壺中即如紅色。
既發常山，及至京師，壺中淚凝如血。
帝遣車十乘，以迎靈芸。
車皆镂寶為輪，丹畫其毂。
轭前有雜寶，為龍鳳銜百子鈴，锵和鳴，響于林野。
駕青色骈蹄之牛，日行三百裡。
此牛屍塗國所獻，足如馬蹄也。
道側燒石葉之香，此石重疊，狀如雲母，其氣辟惡厲之疾，腹題國所獻也。
靈芸未至京師數十裡，膏燭之光，相續不滅。
車徒噎路，塵起蔽于星月，時人謂為"塵霄"。
又築土為台，基高三十丈，列燭于台下，而名曰"燭台"，遠望如列星之墜地。
又于大道之旁，一裡緻一銅表，高五尺，以志裡數。
故行者歌曰："青槐夾