齋會，人衆數千，術士忽曰："餘有一技。
可代拤（拤原作祚。
據明抄本改。
）瓦磕珠之歡也。
"乃合彩色于一器中，驔步抓目。
徐祝數十言，方飲水再三，噀壁上。
成維摩問疾變相，五色相宜，如新寫，逮半日餘，色漸薄，至暮都滅。
惟金粟綸巾鹙子衣上一花，經兩日猶在。
（出《酉陽雜俎》）
梵僧難陀
唐丞相魏公張延賞，在蜀時，有梵僧難陀得如幻三昧，入水火，貫金石，變化無窮。
初入蜀，與三尼俱行，或大醉狂歌，戍将将斷之。
乃僧至，且曰："某寄迹桑門，别有藥術。
"因指三尼。
"此妙于歌管。
"戍将反敬之，遂留連，為辦酒。
夜會客與劇飲，僧假裲裆巾帼。
市鉛黛，飾其三尼。
及坐，含睇調笑，逸态絕世。
飲将闌，僧謂尼曰："可謂押衙踏某曲也。
"因徐進對舞，曳緒回雪，迅赴摩趺，技又絕倫也。
良久，曲終而舞不已。
僧喝曰："婦女風耶？"忽起取戍将佩刀，衆謂酒狂，驚走，僧乃拔刀砍之，皆踣于地，血及數尺。
戍将大懼，呼左右縛僧。
僧笑曰："無草草。
"徐舉尼，三枝筇枝也，血乃酒耳。
又嘗在飲會，令人斷其頭，釘耳于柱，無血。
身坐席上，酒至，瀉入脰瘡中，面赤而歌，手複抵節。
會罷，自起提首安之，初無痕也。
時時預言人兇衰，皆迷語，事過方曉。
成都有百姓，供養數日，僧不欲住，閉關留之，僧因走入壁間，百姓遽牽，漸入，惟餘袈裟角，頃亦不見。
來日壁上有畫僧焉，其狀形似，日月漸薄。
積七日，空有黑迹，至八日，黑迹亦滅，已在彭州矣。
後不知所之。
（出《酉陽雜俎》）
太白老僧
大唐中，有平陽路氏子，性好奇。
少從道士遊，後廬于太白山。
嘗一日，有老僧叩門，路君延坐，與語久之。
僧曰："檀越好奇者，然未能臻玄奧之樞，徒為居深山中。
莫若襲輕裘，馳駿馬，遊朝市，可不快平生志，甯能與麋鹿為伍乎？"路君謝曰："吾師之言，若真有道者。
然而不能示我玄妙之迹，何為張虛詞以自炫耶？"僧曰："請弟子觀我玄妙之迹。
"言訖，即于衣中出一合子，徑寸餘，其色黑而光。
既啟之，即以身入，俄而化為一鳥，飛沖天。
（出《宣室志》）