蕭曠 史遂 田布 進士崔生 張偃 裴氏子 韋驺
蕭曠
太和處士蕭曠，自洛東遊。
至孝義館，夜息于雙美亭，時月朗風清。
曠善琴，遂取琴彈之。
夜半，調甚苦。
俄聞洛水之上，有長歎者。
漸相逼，乃一美人。
曠因舍琴而揖之曰，"彼何人斯？"女曰："洛浦神女也。
昔陳思王有賦，子不憶耶？"曠曰："然。
"曠又問曰："或聞洛神即甄皇後，謝世，陳思王遇其魄于洛濱，遂為《感甄賦》。
後覺事之不正，改為《洛神賦》，托意于宓妃。
有之乎？"女曰："妾即甄後也。
為慕陳思王之才調，文帝怒而幽死。
後精魄遇王洛水之上，叙其冤抑，因感而賦之。
覺事不典，易其題，乃不缪矣。
"俄有雙鬟，持茵席，具酒肴而至。
謂曠曰："妾為袁家新婦時，性好鼓琴。
每彈至《悲風》及《三峽流泉》，未嘗不盡夕而止。
适聞君琴韻清雅，願一聽之。
"曠乃彈《别鶴操》及《悲風》。
神女長歎曰："真蔡中郎之俦也。
"問曠曰："陳思王《洛神賦》如何？"曠曰："真體物浏 ，為梁昭明之精選耳。
"女微笑曰："狀妾之舉止雲'翩若驚鴻，宛若遊龍"，得無疏矣。
"曠曰："陳思王之精魄今何在？"女曰："見為遮須國王。
"曠曰："何為遮須國？"女曰："劉聰子死而複生，語其父曰：'有人告某雲，遮須國久無主，待汝父來作主。
'即此國是也。
"俄有一青衣，引一女曰："織绡娘子至矣。
"神女曰："洛浦龍王之處女，善織绡于水府。
适令召之爾。
"曠因語織绡曰："近日人世或傳柳毅靈姻之事，有之乎？"女曰："十得其四五爾，餘皆飾詞，不可惑也。
"曠曰："或謂龍畏鐵，有之乎？"女曰："龍之神化，雖鐵石金玉，盡可透達，何獨畏鐵乎？畏者蛟螭輩也。
"曠又曰："雷氏子佩豐城劍，至延平津，躍入水，化為龍。
有之乎？"女曰："妄也。
龍，木類，劍乃金。
金既克木，而不相生，焉能變化，豈同雀入水為蛤，野雞入水為蜃哉！但寶劍靈物，金水相生，而入水雷生，自不能沉于泉。
信其下搜劍不獲，乃妄言為龍。
且雷煥隻言化去，張司空但言終合，俱不說為龍。
任劍之靈異，且人之鼓鑄鍛煉，非自然之物。
是知終不為龍，明矣。
"曠又曰："梭化為龍如何？"女曰："梭木也，龍本屬木，變