化歸木，又何怪也？"曠又曰："龍之變化如神，又何病而求馬師皇療之？"女曰："師皇是上界高真，哀馬之負重引遠，故為馬醫，愈其疾者萬有匹。
上天降鑒，化其疾于龍唇吻間，欲驗師皇之能。
龍後負而登天，天假之。
非龍真有病也？"曠又曰："龍之嗜燕血，有之乎？"女曰："龍之清虛，食飲沆瀣。
若食燕血，豈能行藏。
蓋嗜者乃蛟蜃輩。
無信造作，皆梁朝四公誕妄之詞爾。
"曠又曰："龍何好？"曰："好睡，大即千年，小不下數百歲。
偃仰于洞穴，鱗甲間聚其沙塵。
或有鳥銜木實，遺棄其上。
乃甲拆生樹，至于合抱，龍方覺悟。
遂振迅修行，脫其體而入虛無，澄其神而歸寂滅。
自然形之與氣，随其化用。
散入真空，若未胚腪，若未凝結。
如物有恍惚，精奇杳冥。
當此之時，雖百骸五體，盡可入于芥子之内。
随舉止，無所不之。
自得還元返本之術，與造化争功矣。
"曠又曰："龍之修行，向何門而得？"女曰："高真所修之術何異？上士修之，形神具達；中士修之，神超形沉；下士修之，形神俱堕。
且當修之時，氣爽而神凝，有物出焉。
即老子雲"恍恍惚惚，其中有物也"。
其于幽微，不敢洩露，恐為上天譴谪爾。
"神女遂命左右，傳觞叙語。
情況眤洽，蘭豔動人，若左瓊枝而右玉樹，缱绻永夕，感暢冥懷。
曠曰："遇二仙娥于此，真所謂雙美亭也。
"忽聞雞鳴，神女乃留詩曰："玉筋凝腮憶魏宮，朱絲一弄洗清風。
明晨追賞應愁寂，沙渚煙銷翠羽空。
"織绡詩曰："織绡泉底少歡娛，更勸蕭郎盡酒壺。
愁見玉琴彈别鶴，又将清淚滴珍珠。
"曠答二女詩曰："紅蘭吐豔間夭桃，自喜尋芳數已遭。
珠珮鵲橋從此斷，遙天空恨碧雲高。
"神女遂出明珠、翠羽二物贈曠曰："此乃陳思王賦雲'或采明珠，或拾翠羽'，故有斯贈，以成洛神賦之詠也。
"龍女出輕绡一疋贈曠曰："若有胡人購之，非萬金不可。
"神女曰："君有親骨異相，當出世。
但淡味薄俗，清襟養真，妾當為陰助。
"言訖，超然蹑虛而去，無所睹矣。
後曠保其珠绡，多遊嵩嶽。
友人嘗遇之，備寫其事。
今遁世不複見焉。
（出《傳記》）
史遂
會昌中，小黃門史遂，因疾退于家。
一日，忽召所親，自言初得疾時，見一黃衣人，執文牒曰