，但手腳爪如鈎利。
高岩絕嶺，然後居之。
能斫榜，索著樹上聚之。
昔有人欲就其買榜，先置物樹下，随置多少取之。
若合其意，便将榜與人，不取亦不橫犯也。
但終不與人面對與交作市井。
死皆加殡殓之。
曾有人往看其葬，以酒及魚生肉遺賓，自作飲食，終不令人見其形也。
葬棺法，每在高岸樹梢，或藏石窠之中。
南康三營伐船兵說，往親睹葬所，舞唱之節，雖異于人，聽如風林汛響，聲類歌吹之和。
義熙中，徐道複南出，遣人伐榜，以裝舟檻，木客及獻其榜而不得見。
（出《南康記》）
區敬之
南康縣營民區敬之，宋元嘉元年，與息共乘舫，自縣溯流。
深入小溪，幽荒險絕，人迹所未嘗至。
夕登岸，停止舍中，敬之中惡猝死，其子燃火守屍。
忽聞遠哭聲，呼阿舅。
孝子驚疑，俛仰間，哭者已至。
如人長大，披發至足，發多蔽面，不見七竅。
因呼孝子姓名，慰唁之。
孝子恐懼，遂聚（遂聚二字原空缺。
據明抄本補）薪以燃火。
此物言"故來相慰，當何所畏？"将須燃火，此物坐亡人頭邊哭。
孝子于火光中竊窺之，見此物以面掩亡人面，亡人面須臾裂剝露骨。
孝子懼，欲擊之，無兵杖。
須臾，其父屍見白骨連續，而皮肉都盡。
竟不測此物是何鬼神。
（出《述異記》）
劉隽
元嘉初，散騎常侍劉隽，家在丹陽。
後嘗遇驟雨，見門前有三小兒，皆可六七歲，相率狡狯，面并不沾濡。
俄見共争一匏壺子，隽引彈彈之，正中壺，霍然不見。
隽得壺，因挂閣邊。
明日，有一婦人入門，執壺而泣，隽問之，對曰："此是吾兒物，不知何由在此？"隽具語所以，婦持壺埋兒墓前。
間一日，又見向小兒持來門側，舉之，笑語隽曰："阿侬已複得壺矣。
"言終而隐。
（出《幽明錄》）
檀道濟
檀道濟居清溪，第二兒夜忽見人來縛己，欲呼不得，至曉乃解，猶見繩痕在。
此宅先是吳将步闡所居，諺雲："揚州青，是鬼營。
"青溪青揚是也。
自步及檀，皆被誅。
（出《異苑》）
石秀之
丹陽石秀之，宋元嘉中，堂上