宿會語乎？"征許之，遂同行，至一宅，外甚荒涼，内即雕刻。
延征于深閣，對燈火而坐，進以美酒嘉肴。
從容論道，詞理博辨，征不能屈。
臨曙，道士言及鬼神之事，征切言不能侵正直也。
道士曰："子之所奉者仙道也，何全誣鬼神乎？有天地來有鬼神，夫道高則鬼神妖怪必伏之；若奉道自未高，則鬼神妖怪，反可緻之也。
何輕之哉？"征不答，及平旦，道士複命酒以送征，仍附一簡，達恒山中隐士。
征既行，尋山路，回顧宿處，乃一大冢耳。
探其簡，題雲："寄上恒山神佐。
"征惡之，投于地，其簡化一鼠而走，征自此稍信鬼神。
（出《潇湘錄》）
唐儉
唐儉少時，乘驢将适吳楚。
過洛城，渴甚，見路旁一小室，有婦人年二十餘，向明縫衣，投之乞漿，則縫襪也。
遂問别室取漿，郎渴甚，為求之。
逡巡，持一盂至。
儉視其室内，無廚竈，及還而問曰："夫人之居，何不置火？"曰："貧無以炊，側近求食耳。
"言既，複縫襪，意緒甚忙。
又問何故急速也，曰："妾之夫薛良，貧販者也，事事十餘年矣。
未嘗一歸侍舅姑，明早郎來迎，故忙耳。
"儉微挑之，拒不答，儉愧謝之，遺餅兩軸而去。
行十餘裡，忽記所要書有忘之者，歸洛取之，明晨複至此，将出都，為塗刍之阻。
問何人，對曰："貨師薛良之柩也。
"駭其姓名，乃昨婦人之夫也，遂問所在，曰："良婚五年而妻死，葬故城中。
又五年而良死，良兄發其柩，将祔先茔耳。
"儉随觀焉，至其殡所，是求水之處。
俄而啟殡，棺上有餅兩軸，新襪一雙。
儉悲而異之，遂東去。
舟次揚州禅智寺東南，有士子二人，各領徒，相去百餘步，發故殡者。
一人驚歎久之，其徒往往聚笑。
一人執锸，碎其柩而罵之。
儉遂造之，歎者曰："璋姓韋，前太湖令，此發者，璋之亡子。
窆十年矣，适開易其棺，棺中喪其履，而有婦人履一隻。
彼乃裴冀，前江都尉，其發者愛姬也。
平生龍之，裴到任二年而卒，葬于此一年。
今秩滿将歸，不忍棄去，将還于洛。
既開棺，喪其一履，而有丈夫履一隻。
兩處互驚，取合之，彼此成對。
蓋吾不肖子淫于彼，往複無常，遂遺之耳。
"儉聞言，登舟靜思之曰："貨師之妻死五年，猶有事舅姑之心。
逾寵之姬，死尚如此，生複何望哉。
士君子可溺于此輩而薄其妻也？"（出《續玄怪錄》）
李勣女
貞觀元年，李勣愛女卒，葬北邙，使家僮廬于墓側。
一日，女子忽詣家僮曰："我本不死，被大樹之神竊我。
今值其神出朝西嶽，故得便奔出。
知爾在此，是以來。
我已離父母，複有此辱恥，不可歸。
幸你匿我，我能以緻富報爾。
"家僮駭愕，良久乃許，遂别置一室。
其女或朝出暮至，或夜出曉來，行步如風。
一月後，忽攜黃金十斤以賜，家僮受之。
出賣數兩，乃民家所失，主者執家僮以告。
洛陽令推窮其由，家僮具述此事，及追取，此女已失，其餘金盡化為黃石焉。
（出《孫相錄》，陳校本作出《潇湘錄》）
解袱人
江南有數人行船，見岸上兩人，與船并行數裡。
岸上人雲："暫寄歇息。
"船人許之。
怪其跳踯上船，其疾如風。
須臾，兩人雲："暫至村，各有小袱，且寄船上，慎勿開也。
"殷勤戒之，兩人去後，船中一人解袱共看。
每袱有五百貼子，似紙，非篆隸，并不可識。
共驚，還結如故。
俄頃二人回，雲："開訖，何因諱？"乃捉解袱人雲："是此人解。
"遂擲解袱上岸，如擲嬰兒。
又于村中取人，擁之而去。
經數日，一人欲放解袱者，一人不許，曰："會遣一二年受辛苦。
"乃解至富人家。
其人家有好馬，恒于庭中置槽，自看飲飼。
此時已夜，堂門閉，欲取富人無由。
一人雲："此人愛馬，解馬放，即應開門出。
"如言，富人果出。
一人提之，應手即死。
取得富人，遂棄解袱人而去。
此家忙懼，唯見此人在，即共毆。
縛之送縣，以解袱等事為辭。
州縣不信，遂斷死，此人自雪無由，久禁乃出。
（出《異聞錄》）
漕店人
貞觀中，長安城西漕店人，葬父母，兇具甚華。
一二年後，忽見亡弟來，容貌憔悴。
言為兄厚葬父母之故，被差為林臯驿馬，隻承困苦不堪，故來請兄代。
兄大驚懼，更多與紙錢，遣努力且作。
其後數月，又見弟來雲，隻承不濟，兄遂不免去，其兄應時而卒。
（出《異聞錄》）
張琮
永徽初，張琮為南陽令。
寝閣中，